连载：《直方周易》系词 ——赵庚白译注

赵庚白

【原文】上慢下暴，盗思伐之矣。
　　【译文】君主傲慢臣下残暴，反抗统治者的人就会想办法砍杀他；
　　注释：“上”君主。《吕氏春秋·察今》：“上胡不法先王之法？”
　　“下”臣下。《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替,能无乱乎?”
　　“盗”反抗统治者的人。《通鉴纪事本末》卷三十七：“巢善骑射，喜任侠，粗涉诗书，屡举进士不第，遂为盗。”
　　“伐”砍杀。《尚书·牧誓》：“不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉。”

赵庚白

【原文】慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”
　　【译文】轻视对财物的隐藏就是在教导强盗；艳丽的容貌就会引导贪色者。《周易》说：‘将财物背在身上而且是正在乘坐车辆，结果招引强盗到达将财物夺去。’实际强盗是他自己招来的。”
　　注释：“慢”轻视，对人无礼貌。《左传·庄公八年》：“君使民慢,乱将作矣。”
　　“诲”教，导。《论语·述而》：“诲人不倦。”
　　“冶”艳丽。《荀子·非相》：“美丽姚冶。”
　　“淫”贪色。《左传·成公二年》：“贪色为淫。”

赵庚白

【原文】大衍之数五十，其用四十有九。
　　【译文】大于演算的数是五十，准备五十根筹策，其中使用四十九根，
　　注释：“大”大于。《战国策·秦策二》：“弊邑之王所说甚者，无大大王。”
　　“衍”演算。《论衡·齐世》：“八卦难复因袭，故文王衍为六十四首。”
　　“其”代词。这（种），那，其中的。《汉书·苏武传》：“虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡，告之。”

赵庚白

【原文】分而为二以象两，挂一以象三，
　　【译文】将这四十九策一分为二用来象征天地两仪，从分成两堆的筹策中任意取出一策钩挂在手指间用来象征天、地、人三才，
　　注释：“以”表目的关系。去，用来。晁错《论贵粟疏》：“所谓损有余以补不足”

赵庚白

@ty_128759387 2017-12-06 12:55:42
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　　不懂是啥意思。

赵庚白

【原文】揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；
　　【译文】分取两堆筹策要以四策为单位进行，用来象征春、夏、秋、冬四季，将分取首堆结果属于零数的部分钩挂在手指间用来象征闰月，
　　注释：“揲”取。《史记·扁鹊仓公列传》：“揲荒爪幕，湔浣肠胃。”
　　“归”属于。《荀子·王制》：“虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。’
　　“奇”零数。《管子·禁藏》：“旁入奇利。”注:“余也。”
　　“扐”手指之间。《论衡·卜筮》：“归奇于扐，以象闰月。”

赵庚白

　　【原文】五岁再闰，故再扐而后挂。
　　【译文】五年中有两次闰月，所以再把分取另一堆筹策结果属于零数的部分放在手指间后也钩挂起来。
　　注释：“再”两次。《周礼·司刺》：“再刺再宥再赦。”

赵庚白

【原文】天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
　　【译文】在十个基础数字中，奇数五个，偶数五个，五个同类的数相加各自有其合计数，奇数的合计数是二十五，偶数的合计数是三十，总计奇数偶数之合是五十五。这是用来形成变化并且疏通隐秘莫测玄妙神奇事物的东西。
　　注释：“天地”奇偶。“阴阳”系古代哲学术语，表示相对立的概念。有时表示天地，因此“天地”也是一对对立的概念，“奇偶”也是一对表示数的概念，所以这里的“天地”既是现代数学中“奇偶”的意思。——笔者。
　　“位”量词。
　　“相得”相合。《史记·魏其武安侯列传》：“其游如父子然，相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
　　“凡”总计。《孟子·万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。”
　　“所以”用来……的东西。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼。”
　　“成”成为，形成。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
　　“行”疏通，疏导。《汉书·沟洫志》：“禹之行河水，本随西山下东北去。”
　　“鬼”隐秘莫测。《韩非子·八经》：“故明主之行制也天，其用人也鬼。”
　　“神”玄妙，神奇。《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”

赵庚白

【原文】《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
　　【译文】组成乾卦的筹策需要二百一十六策（三十六策为老阳乘以六个爻。），组成坤卦的筹策需要一百四十四策（二十四策为老阴乘以六个爻。），总计三百六十策，相当于一年的日期。《周易》上下两篇需要的筹策为一万一千五百二十策，相当于万物的数字。
　　注释：“期”一周年。《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

赵庚白

【原文】是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。
　　【译文】因此经过四次谋求就完成了《周易》的一爻，经过十八次变化就完成一卦，这样八卦就初步形成了，
　　注释：“是故”所以，因此。为承上启下之词。《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。”
　　“营”谋求，营求。《后汉书·蔡邕传》：“安贫乐道，与世无营。”
　　“小成”初步形成。见《汉典》