从冷枚绘画作品看《红楼梦》成书时代

宸宾宸宾

@坏鸟2021说：
　　“孔雀裘”是程乙本独有异文，“芦雪亭”也是程乙本的写法，而程乙本是1791年后才出现。
　　@至真斋主
　　此画册提到了“孔雀裘”、“芦雪亭”，
　　不知斋主怎么看？

文武之道0

这个造假者连规矩也不懂。若乾隆看过的，此画绘时题款必有臣字。故此谁也不敢收藏，若盗了是杀头的罪。
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　　至真斋主： 2017-03-26 08:28:31  评论
　　你看清楚了，冷枚的钤章是啥字。文中已经说明了你都无视。
　　000000000000000000000000000000000000000000000000000你连一点历史知识，古本鉴定知识都缺如的，搞起版本学来，岂不让人笑大牙？
　　冷枚曾是二朝御用画师，没有臣字的是雍正前后，有臣字是康乾年代。乾隆看过的画，会让冷枚平起平坐的不称臣。？

宸宾宸宾

本画有冷枚的“臣枚”钤章和钤识题“冷枚谨画”。
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　　“冷枚谨画”按规矩应该加臣字吧？

文武之道0

冷枚 1732年作 虎子图 手卷估价 120-150 万 拍卖成交： 1690万 2010-05-28
　　你的所谓冷枚画，拍卖成交价为九万元。是傻子的才会相信是真品。别招摇撞骗那些无此收藏知识的人了。

至真斋主

@文武之道0 2017-03-28 09:17:00
　　冷枚 1732年作 虎子图 手卷估价 120-150 万 拍卖成交： 1690万 2010-05-28
　　你的所谓冷枚画，拍卖成交价为九万元。是傻子的才会相信是真品。别招摇撞骗那些无此收藏知识的人了。
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　　你把拍卖成交截图发一下。

文武之道0

@文武之道0    2017-03-28 09:17:00
　　冷枚 1732年作 虎子图 手卷估价 120-150 万 拍卖成交： 1690万 2010-05-28
　　你的所谓冷枚画，拍卖成交价为九万元。是傻子的才会相信是真品。别招摇撞骗那些无此收藏知识的人了。
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　　@至真斋主 2017-04-03 09:34:00
　　你把拍卖成交截图发一下。
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　　在新浪北中论坛，此画已臭不可闻。不复出现了。

batsbird2008

贾母犹未起来，知道宝玉出门，便开了房门，命宝玉进去。宝玉见贾母身後，宝琴面向里也睡未醒。贾母见宝玉身上穿着荔色哆啰呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。贾母道：“下雪呢么？”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命鸳鸯来：“把昨儿那一件乌雲豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：“这叫作‘雀金呢’。这是哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，【庚辰夹批：“小”字妙！盖王夫人之末女也。】这件给你罢。”（按：
　　孔雀毛做丝线，在缂丝中很常见。“雀金”指刻丝工艺，裘皮实为“乌雲豹”，与上“天马皮”俱为沙狐皮。被缂丝了的锦缎缝缀在裘皮的无毛面，这个裘衣就称雀金裘。穿戴时，缂丝面显摆在外，裘毛则保暖在里。
　　《晋书?武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之於殿前。”明代李东阳《会试策问》之三：“中世以后，君臣之论议政事，古风尚存。乃有却千里马，焚雉头裘。”《南齐书?文惠太子传》：“善製珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过于雉头矣。”叶梦珠《阅世编》卷八：“昔年花缎惟丝织成华者，加以锦绣，而所织之锦，大率皆金缕为之，取其光耀而已。今有孔雀毛织入缎内，名曰毛锦，花更华丽，每匹不过十二尺，值银五十馀两。康熙二十四、五年间，京师衣又渐短而外套渐长，昔年外套短者及脐，长不过膝，今短于袍不过五寸矣。暖帽复尚海鹿皮，毫健而齐，黑而光，疑即昔年所尚之海獭皮，今易其名耳，每顶值银三、四两，始自京师，初来吴下，价亦渐贬，佳者不过二两五钱，然老成人以为不足取也。”
　　第五十二回标题“甲辰”本改作“雀毛裘”，程甲本沿袭之。程乙本又改为“孔雀裘”，出现独有异文，皆为盗版。托名“冷枚敬绘”的红楼梦册页下册第一页是“病补孔雀裘”，故为一钱不值的当代伪画，作伪者对《石头记》版本一窍不通。）宝玉磕了一个头，便披在身上。

piscator315

贾母犹未起来，知道宝玉出门，便开了房门，命宝玉进去。宝玉见贾母身後，宝琴面向里也睡未醒。贾母见宝玉身上穿着荔色哆啰呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。贾母道：“下雪呢么？”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命鸳鸯来：“把昨儿那一件乌雲豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：“这叫作‘雀金呢’。这是哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，【庚辰夹批：“小”字妙！盖王夫人之末女也。】这件给你罢。”（按：
　　孔雀毛做丝线，在缂丝中很常见。“雀金”指刻丝工艺，裘皮实为“乌雲豹”，与上“天马皮”俱为沙狐皮。被缂丝了的锦缎缝缀在裘皮的无毛面，这个裘衣就称雀金裘。穿戴时，缂丝面显摆在外，裘毛则保暖在里。
　　《晋书?武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之於殿前。”明代李东阳《会试策问》之三：“中世以后，君臣之论议政事，古风尚存。乃有却千里马，焚雉头裘。”《南齐书?文惠太子传》：“善製珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过于雉头矣。”叶梦珠《阅世编》卷八：“昔年花缎惟丝织成华者，加以锦绣，而所织之锦，大率皆金缕为之，取其光耀而已。今有孔雀毛织入缎内，名曰毛锦，花更华丽，每匹不过十二尺，值银五十馀两。康熙二十四、五年间，京师衣又渐短而外套渐长，昔年外套短者及脐，长不过膝，今短于袍不过五寸矣。暖帽复尚海鹿皮，毫健而齐，黑而光，疑即昔年所尚之海獭皮，今易其名耳，每顶值银三、四两，始自京师，初来吴下，价亦渐贬，佳者不过二两五钱，然老成人以为不足取也。”清?屈大均(1630-1696)《广东新语?货语?鸟服》卷十五：“鸟服，朔漠多兽服，南方多鸟衣。鸟衣者，诸种鸟布所成，一曰天鹅绒，夷人剪天鹅细管，杂以机丝为之，其制巧丽，以色大红者为上。有冬夏二种，雨洒不湿，谓之雨纱、雨缎。粤人得其法，以土鹅管或以绒物，品既下，价亦因之。一曰琐袱，出哈烈国，亦乌毛所成。纹如纨绮，其大红者贵。然服之身重不便，粤人仿为之，似素纺绢而白起云，殊不逮也。又有以孔雀毛织为线缕，以绣谱子及云肩袖口，金翠夺目，亦可爱。其毛多买于番舶，毛曰珠毛，盖孔雀之尾也。每屏尾价一金， 屏者一孔雀之尾也，以其尾开如锦屏，故曰屏。”
　　《明史》列传?卷二百一十二暹罗传：“万历间，敌兵复至，王整兵奋击，大破之，杀其子，余众宵遁，暹罗由是雄海上。移兵攻破真腊，降其王。从此岁岁用兵，遂霸诸国。六年遣使入贡。二十年，日本破朝鲜，暹罗请潜师直捣日本，牵其后。中枢石星议从之，两广督臣萧彦持不可，乃已。其后，奉贡不替。崇祯十六年犹入贡。其国周千里，风俗劲悍，习于水战。大将用圣铁裹身，刀矢不能入。圣铁者，人脑骨也。王，琐里人。官分十等。自王至庶民，有事皆决于其妇。其妇人志量，实出男子上。妇私华人，则夫置酒同饮，恬不为怪，曰：“我妇美，而为华人所悦也。”崇信释教，男女多为僧尼，亦居庵寺，持斋受戒。衣服颇类中国。富贵者，尤敬佛，百金之产，即以其半施之。气候不正，或寒或热，地卑湿，人皆楼居。男女椎结，以白布裹首。富贵者死，用水银灌其口而葬之。贫者则移置海滨，即有群鸦飞啄，俄顷而尽，家人拾其骨号泣而弃之于海，谓之鸟葬。亦延僧设斋礼佛。交易用海。是年不用，则国必大疫。其贡物，有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟筒、六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇水、碗石、丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹泥、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、乳香、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子及撒哈剌、西洋诸布。其国有三宝庙，祀中官郑和。”《明史》有“[万历]二十年，日本破朝鲜，暹罗请潜师直捣日本，牵其后”的记录，这说明日本侵略朝鲜阻断了暹罗与哦啰斯的海上贸易之路，暹罗出口哦啰斯的商品中当亦有孔雀尾、翠羽两项，翠羽即野鸭子毛。
　　清?屈大均(1630-1696)《广东新语》卷十五《货语》：“诸番之直广东者，曰婆利，曰古麻刺，曰狼牙修，曰占城，曰真腊，曰爪哇，曰暹罗，曰满刺加，曰大泥，曰蒲甘，曰投和，曰加罗希，曰层檀，曰赤土。其直安南者，曰林邑，曰，曰三佛齐，曰急兰丹，曰顿逊，曰州湄，曰氵孛泥，曰婆，曰扶南，曰彭亭，曰毗骞，曰天方，曰锡兰山，曰西洋古里，曰榜葛刺，曰苏门剌，曰古里班卒。是皆南海中大小岛夷，见于明祖训、会典者也。其不可考者，有辇、罗兰、顿田、离其、门毒、右笪、罗越、佛逝、诃陵、个罗、罗谷罗、婆露、狮子、摩逸、佛朗机诸国，则未尝入贡懋迁有无者也。安南本汉交趾地，洪武初朝贡，其物有金银器皿、熏衣香、降真香、沉香、速香、木香、黑线香、白绢、犀角、象牙、纸扇。占城本古越裳氏界，洪武二年，其主阿阿首遣其臣虎都蛮来朝贡，其物有象、犀、象牙、犀角、孔雀、孔雀尾、龙脑、橘皮、抹身香、熏衣香、金银香、奇南香、土降香、檀香、柏香、烧碎香、花藤香、乌木、苏木、花梨木、芜蔓、番纱、红印花布、油红绵布、白绵布、乌绵布、圆璧花布、花红边缦、杂色缦、番花手巾帕、兜罗绵被、洗白布泥。暹罗在占城南，洪武四年，其王参烈昭毗牙遣使柰思俚侪刺识悉替等来朝贡，进金叶表，其物有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠毛、六足龟、龟筒、宝石、珊瑚、金戒指、铜鼓、片脑、米脑、柬脑、脑油脑、紫檀香、速香、安息香、黄熟香、降真香、罗斛香、乳香、树香、木香、乌香、丁香、丁皮、阿魏、蔷薇水、琬石、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹泥、肉豆寇、胡椒、荜拨、苏木、乌木、大枫子、布、油红布、白缠头布、红撒哈刺布、红地绞节智布、红杜花头布、红边白暗花布、绵棋子花布、织人象花文打布、西洋布、织花红丝打布、剪绒丝杂色红花被面、织杂丝竹布、红花丝手巾、织人象杂色红文丝缦。真腊本扶南属国，洪武六年，其王忽儿那遣使柰亦吉郎等来贡，其物有象、象牙、犀角、孔雀翎、苏木、胡椒、黄蜡、乌木、黄花木、土降香、宝石。爪哇本古婆国，洪武三年，其王昔里八达刺遣使八的占必等来朝贡，其物有胡椒、荜茇、黄蜡、乌爹泥、金刚子、苏木、乌木、番红土、蔷薇露、奇南香、檀香、麻藤香、速香、降香、木香、乳香、黄熟香、安息香、乌香、荜拔、茄龙脑、血竭、肉豆蔻、白豆蔻、藤竭、阿魏、庐荟、没药、大枫子、丁皮、番木鳖子、闷虫药、碗石、宝石、珍珠、锡、西洋铁、铁枪、摺铁刀、铜鼓、布、油红布、孔雀、火鸡、鹦母、玳瑁、孔雀尾、翠毛、鹤顶、犀角、象牙、龟筒。满刺加在占城南，永乐三年，其王西剌八儿速剌遣使奉金叶表来朝贡，其物有番小厮、犀角、象牙、珠母壳、玳瑁、鹤顶、鹦母、黑熊、黑猿、白麂、锁袱、金母鹤顶、金厢戒指、撒哈剌白布、姜黄布、撒都细布、西洋布、花缦、片脑、栀子花、蔷薇露、沉香、乳香、黄速香、金银香、降真香、紫檀香、丁香、丁皮、旁、胡椒、血竭、乌爹泥、肉豆蔻、没石子、阿魏、窠铅、片脑、肉果、玛瑙珠、竹布、苏合油、乌木、苏木、大枫子、番锡、番盐。三佛齐本南蛮别种，在占城南，洪武四年，其王哈剌扎八剌卜遣使玉的力马{穴下}亦里麻思奉金字表来朝贡，其物有黑熊、白獭、火鸡、孔雀、五色鹦母、诸香、兜罗绵被、布、龟筒、胡椒、肉豆蔻、番油子、米脑。氵孛泥本婆属国，洪武四年，其王马谟沙遣使亦思麻逸朝贡，其物有珍珠、宝石、金戒指、金绦环、金银八宝器、龙脑、牛脑、梅花脑、降香、沉香、速香、檀香、丁香、肉豆蔻、黄蜡、玳瑁、龟筒、蠃壳、鹤、熊皮、犀角、孔雀、倒挂鸟、五色鹦母、黑小厮。锡兰山，正统十年，其王遣使耶把刺谟的黑哑等来朝贡，其物有宝石、珊瑚、水晶、金戒指、撒哈刺象、乳香、木香、树香、土檀香、没药、西洋细布、藤竭、芦荟、硫黄、乌木、胡椒、碗石。苏门剌，永乐三年，其王锁丹罕难阿必镇遣使阿里来朝贡，其物有马、犀、牛、龙涎、撒哈剌梭眼木香、丁香、降真香、沉速香、胡椒、苏木、锡、水晶、玛瑙、宝石、石青、回回青、硫黄、番刀弓。大坭，称隶暹罗助贡国，其来贸易，有胡椒、乳香、血竭、没药、片脑、荜拨、乌爹泥、土檀、黄檀香、降香、沉香、沉粟香、丁香皮、乌木、苏木、藤黄木、贪子、龟筒、象牙、番牛角、玳瑁、珠壳、宝石、打麻、西洋布、竹布、茭张席、灰筒。急兰丹，正德四年来贸易，有胡椒、乌木、丁皮。以上凡十二国，皆尝来往广东者。旧例，贡舶三艘至粤，使者捧金叶表，入京朝贡，其舶市物还国。次年三舶复至迎敕，又市物还国。三年三贡，或五年一贡。一贡则其舶来往三度，皆以澳门为津市。黄文裕云：往者番舶通时，公私饶给，其贸易旧例，有司择其良者，如价给之，次则资民买卖。故小民持一二钱之货，即得握椒。展转交易，可以自肥。广东旧称富庶，良以此。助国供军既有赖，而在官在民又无不给，是因民之所利而利之者也。议者或病外番闯境之为虞，夫暹罗、真腊、爪哇、三佛齐等国，洪武初首贡方物，臣服至今。永乐时，氵孛泥入朝，没齿感德。成化间，占城被篡，继绝蒙恩。南方蛮夷，大抵宽柔，乃其常性，百余年间，未有敢为寇盗者。迩者佛朗机来自西海，其小为肆侮，夫有所召之也。见今番舶之在漳闽者，亦未闻小有警动，则是决不敢为害，亦章章明矣。霍文敏云：东南番皆由广入贡，因而贸易，互为利市焉，中国不可拒之以自困。惟佛郎机则贼人之桀也，不可不拒。因拒佛郎机并拒诸番，非策也。为今之计，在诸番之来则受之，在佛朗机则斥之，否则厉兵以防之，示之必诛。”东南亚诸国都有孔雀尾出口，但与俄罗斯打交道的只有泰国了，所以我们不仅能确认俄罗斯有孔雀毛，而且能确认其孔雀毛是泰国孔雀毛。
　　第五十二回标题“甲辰”本改作“雀毛裘”，程甲本沿袭之。程乙本又改为“孔雀裘”，出现独有异文，皆为盗版。托名“冷枚敬绘”的红楼梦册页下册第一页是“病补孔雀裘”，故为一钱不值的当代伪画，作伪者对《石头记》版本一窍不通。）宝玉磕了一个头，便披在身上。贾母笑道：“你先给你娘瞧瞧去再去。”宝玉答应了，便出来，只见鸳鸯站在地下揉眼睛。因自那日鸳鸯发誓决绝之後，他总不和宝玉讲话。宝玉正自日夜不安，此时见他又要回避，宝玉便上来笑道：“好姐姐，你瞧瞧，我穿着这个好不好。”鸳鸯一摔手，便进贾母房中来了。宝玉只得到了王夫人房中，与王夫人看了，然後又回至园中，与晴雯麝月看过後，至贾母房中回说：“太太看了，只说可惜了的，叫我仔细穿，别遭踏了他。”贾母道：“就剩下了这一件，你遭踏了也再没了。这会子特给你做这个也是没有的事。”说着又嘱咐他：“不许多吃酒，早些回来。”宝玉应了几个“是”。

汪臭臭

@宸宾宸宾 2017-03-27 10:59:00
　　本画有冷枚的“臣枚”钤章和钤识题“冷枚谨画”。
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　　“冷枚谨画”按规矩应该加臣字吧？
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　　不一定。“臣”，為對皇帝，對長親，對同輩他人的自謙詞。因為有了“臣枚”鈐章，“冷枚僅畫”即不必重複。

汪臭臭

這就是鐵證了冷枚的生卒年為康熙中前期至乾隆前期。此畫必在中年所畫。因這是二十幅組圖的其中一幅，工筆組圖，耗費眼力、精力、體力，應約在1700至1730年之間畫成。也就是六十歲之前畫成二十幅組圖。
　　這跟《何必西廂》、《兒女英雄傳》序言的“雍正甲寅”（1734年）應為差不多的時期。說明《紅樓夢》在1700--1730年即已婦孺皆知了。這個傳播時期也對應了《吳氏石頭記》。