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流光溢彩三月行

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发表于 2021-6-29 11:17:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
流光溢彩三月行
  当我们穿过漫漫长冬,越过肃杀凄凉的世界,从寒风里伸出头来,看到新绿一点点在枝头明艳,小鸟向花丛里探出头来,无边的暖阳扑洒到身上,全部的身心都沐浴在暖暖的、柔柔的、馨香的、舒缓的春的气息中,是何等惬意,何等畅快啊!
  三月,是新春,是一见钟情的恋人,又如娇羞的新娘,就这样鲜艳艳、明媚媚、活泼泼地生动着我们的心魄;如黎明后的日出,照亮了整个的眼前,一片光明。
  三月到了,春天来了!浮光掠影欢腾了!
  春天是花黄叶绿、水蓝树青,春天是新绿粉白、淡青洋红;春天里是一片生机盎然,是雪的消融、鸟的歌唱、鱼的跳跃、风的轻柔。
  春天是老叶枝头的新绿,是沉岩镜中的浅红,是老鹰眼底的嫩黄,是荷塘镜前的粉梅,是UV镜下的细芽,是西北狼眼前的融雪,是瞬间情头上的风筝,是云之南的一帘幽梦,是一路风景的花红叶绿,是亨利一世的欧陆风情,是听雨的桃李一树,是白玉苦瓜的韵律……
  春天是小师妹的薄尼裙、是梦的粉旗袍、是西江月的金褛衣、是阿佶的花布衫、是一寸草的露脐装,是月光女神的千姿百态。
  春天是问樵的诗,是老叶的词,是和尚的文,是荷塘的画。
  春天是梨花水的清响,是陶然亭的灵动,是浮光掠影的万紫千红。
  我的心,每每在春天里惆怅,看见绿的红的粉的紫的花的草的,一概生出不相干的寂寞,春天的热闹是别人的,而我,本属于落寞的秋。
  可是今年的春天,我的心忽然欢笑了,看见流光溢彩的三月啊,是那浮光掠影的春,在我的心头奔流。
  春天是无数默默的好意汇聚的暖流;是一个秘密的恋人;是一段深情的吟唱;是一幅缤纷的彩图。春天啊,让聚集一冬的温暖尽情释放!
  我沿着小师妹指引的方向,随着梦妹妹向北面寻找春天生机勃发的芽儿,随着广州肥佬去追寻南方的辛苦飞舞的蜜蜂;随着飞雨去东边探一探海棠的消息,随着西北狼到西方去聆听融雪的清响。春天在浮光掠影里汇集着她的美丽,春的气息便随之充盈了我的心房。
  我的心啊,从冰封的冬日苏醒过来,也随着眼前这温暖的、美妙的、明媚的、诗意的世界而消融,一滴,一滴,汇成春水,敲击出春天的音响,从心底里歌出欢乐颂来……
  啊,春天多美好,小鸟在欢唱,春天来了,春天来了……(2004年3月文)
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 楼主| 发表于 2021-6-29 12:13:34 | 显示全部楼层
这是14年前的三月写下的美文,那种欢乐与幸福再不会有了,存在这里吧。
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 楼主| 发表于 2021-6-29 13:51:37 | 显示全部楼层
我这九十年
  ――读历史读人生
  我中学时学过一点历史,包括古代历史、近代历史和现代历史,还有世界历史。后来,还学了党史、中国革命史、文学史、中国小说史什么的,那其实是蜻蜓点水,知道些许历史的脉络。我还教过历史,只是一些人云亦云的东西,干巴巴的令人怀疑的文字。那时候,我常常一边讲,一边在心里瞎想:不知道真实的故事是怎么样的?不知道那些亲历的人会怎么看今天书上的文字?
  太久远的事当然无从确认,对于现代史,我会想得多一些。
  还喜欢找一些相关人的回忆录来读,发现,历史真是很难确认。一是各自的立场不同,二是回忆本身的选择性,三是观念和性格在其中捣乱,还有顾忌和其他因素的阻扰。总之,同样的事,说法总不一样,真是各说各话,不知谁说的更真。
  相对来说,那种利益相关的人,说出话来,无不带有明显的立场倾向,客观这两个字是难得落实的。
  在历史的长河中,是不是有这样的人:她可以亲近历史人物,走近大人物,又不会对他构成任何威胁,大人物不需要提防她,也不需要与她斗争,她还有机会遇到“历史事件”和“历史人物”。更重要的是,她还是一个具有常识的人,看待世事有平常心,相对客观。如果有这样的人,她看到和说出的历史才会更真实更鲜活,阅读那样的文字,一定会很有意思。
  认识王津津老师的时候,是参加一次会议,她脸上始终如一的微笑,面对任何人全一样的亲切,是亲和力极强的人。她笑的时候,眼睛月牙儿似的弯着,甜美极了。我一直认为,最有教养的人,就是对陌生人面带微笑的人,那微笑里包含着尊重与体谅,在现代社会里,叫紧张的人放松,让胆怯的人安慰。大家都抢着和她说话,愿意跟她坐在一起,她忙不过来的时候,也会用微笑善待后面的人。
  有机会慢慢认识她,才知道她出生在一个高干家庭,与许多国家领导人的子女就读同一所知名学校,也有过与同时代人一样的北大荒知青岁月,我对她,怀有深深的好奇:她的父母家庭……
  又一次见面,发现她九旬的母亲写了一本书《我这九十年》,封面上写着“一段革命家庭的私人记忆”,封底上的文字中有:“关于这本书的写作,我的第一标准、第一要求,只有四个字:实事求是。即,说我所知,写我所知,有一说一,真实诚实。”
  这个书名首先吸引我,再翻看宗璞的序言、作者写在前面的话,就认定这书不仅值得一读,值得推荐,更值得收藏。后来听说,梁文道在“开卷八分钟”里特别介绍过这本书。
  她是冯友兰的妻妹,孙维世的六姨,她是四十年代的“延安梅兰芳”,五十年代的外交官夫人,她是我的朋友王津津老师的母亲!她是,任均!
  那些如雷贯耳的人物不再是历史书上简单的人名,而是活生生的身边人。
  她是清末举人任芝铭最小的女儿,1938年她的父亲以著名民主人士身份亲自送她去延安参加革命,得到毛泽东  设宴款待欢迎,此行决定了她一生作为革命者的命运;她的大姐嫁给了中国最早期的华人矿长黄志烜;她的二姐夫孙炳文是朱德好友,是周恩来亲自介绍入党的革命家,曾任黄埔军校政治总教官,是国共第一次合作破裂后,被蒋介石腰斩于上海龙华的革命烈士;她的外甥女孙维世是二姐任锐的女儿,她虽是维世的六姨,因年龄相当,从小一起长大,其实是闺中密友,延安著名美女孙维世的故事,从她的口里说出来,才是家里人身边人的亲切与自然;冯友兰是她的三姐夫,学者宗璞是年龄比她小得不多的另一个外甥生,数十载北京生活中,他们是最亲的亲人……
  她在延安是“鲁艺平剧团”的京剧演员,有“延安梅兰芳”之称,江青曾给她的演出提过意见,她客观地说:她的意见是对的,我当时年青,只顾自己好看,没考虑剧情需要了。她在延安生了孩子,孩子营养缺乏,江青还给她的孩子送过奶粉,虽然她与江青并不投缘,与之交往也不密切,但这点滴好处,她还是如实陈述。
  她从延安到北京,从“延安梅兰芳”到外交官夫人,也历经几十年运动风雨。她曾经随便会在路上遇到毛泽东、朱德这些革命领袖;也会与江青擦肩而过,彼此问候;还会和孙维世同居一室,闺密私语;会和瞿秋白夫人杨之华三度相遇,互道问候……,可她笔下记载的,多是点滴小事,大人物的小事,小人物的小事。她不分贵贱,一概用温情的笔墨,细细盘算着九十年的人间温情,人家对她的好,人家的一包糖果、一袋奶粉、一声问候、一段相随,她全记住并且满怀感激。她是不论历史书怎么评价,也不论世人怎么评价,她只说自己知道的、看到的、感受到的。
  认真拜读完这本近三十万字的回忆录,发现这位革命家庭的革命老人,其实是一个性格温和、心地善良、心胸宽广、宁静淡泊的人,她从来不曾为了任何不理解的潮流而偏执迷失,从不曾在任何压力下迷失本性与常识,正如她的外甥女宗璞在序言中写道的:“多年来,我们矫情悖理,做了多少荒唐事,现在总算明白了些,知道做事不能违背常识。六姨不是思想型的人,她久经锻炼,仍保持常识,不失常情常理,从无肃杀教条之气,实可珍贵。”她还说:“在革命之外,六姨在家庭方面很成功。六姨父曾说,他们这一家全靠六姨支撑,他的感愧之情,难用言语表达。他们的儿女都很孝顺,最难得的是儿女的配偶也都孝顺,不能不让人称羡。”
  我在字里行间读出她是一个非常有生活智慧的人,我在生活中认识的好女人共有的特点是:她们无论在哪一个时代,无论是什么身份,无论身处何种境地,她们一定是好妻子、好母亲,她们知道自己能做什么和该做什么,明事理,识大体;她们永远有一颗温润的心,怀着不变的善意对待这世界,又有坚定的立场,不被潮流左右,也不被贪妄左右。所以,她们都会有一个幸福的大家庭,有孝顺的儿女,她们是家庭的灵魂,宽厚是她们的本质,不卑不亢是她们的尊严,宠辱不惊是她们的姿态。
  她是真的没有事业的虚荣,虽然她的工作非常出色;她也没有一般女子要证明魅力的虚荣,虽然她与夫君相伴六十载,相爱一生。她没有一个字夸过自己的身世、容貌、才干、能力,没有半点对自己特殊经历的眩耀,可是,读者仍然可以从中看出她不同凡响的人生阅历,看出她在九十年的跌宕起伏中展示出来的外在光彩和内在力量,她完全不需要外在的东西来证明什么,反而魅力无穷。
  这样可爱可敬的一个人,我读的时候,特别会发出对人生的感慨来:这个浮躁的时代多么需要这样的声音啊,真实而厚道的、朴实而自然的。我们会从中认识到生活的真谛:任何时代,无论外面的风雨如何狂暴,坚持人性的本真与醇厚,一定会收获圆满。我知道王津津老师始终如一的微笑源于何处了。
  从此,那一段历史在我的心里变得亲切,书本上走下来的名字,全是鲜活的人了。
  在众多的革命老人回忆录里,这本书是独一无二的。她谈的不是革命,不是斗争,是生活,是人生。谈的不是历史事件,是生活点滴。而真实的生活,鲜活的人,全在她的叙述里变得生动和亲切。
  我买了很多本《我这九十年》,送给愿意活得真实的朋友。每一个人都是独特的,没有人生可以复制,但我们可以从中学习如何面对幸运与灾难,如何变得从容与安宁。
  祝愿任均老人福寿双增,幸福年年!期待不断得到她老人家健康快乐的好消息!
  (写于2010年)
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 楼主| 发表于 2021-6-29 14:32:14 | 显示全部楼层
善念,就像一盏明灯。既照亮了周围的人,也温暖了自己!
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 楼主| 发表于 2021-6-29 14:47:24 | 显示全部楼层
永远不要忘记,修行佛法的唯一目的是为了令自己和所有众生获得解脱。在修行的路上,我们需要经常检视自己的发心和动机。
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 楼主| 发表于 2021-6-29 15:18:00 | 显示全部楼层
酷酷的和萌萌的
  我家酷酷的小可爱与萌萌的小包包都在长大,小可爱七岁半,小包包五岁半了。
  近日,与五岁半的小包包对话,完全被她惊到了:她真的来自更高智慧的地方,那些本性里自带的圆满无缺的智慧还清晰可见,尚未被愚蠢的成人世界摧毁,那种天然自足的本色心性,流淌出灵慧俱足,简单深刻。
  小包包说:我是市长,现在你有什么问题吗?
  我问:市长是干什么的?
  小包包:市长就是能回答你所有问题的人。
  我:我要变瘦,怎么办?
  包包:这个容易,你要吃各种各样营养的东西,要运动,但不能吃太多饭,而且也要少吃零食,多吃蔬果,多运动,记住了吗?还有什么问题吗?
  我:市长,我要变年轻怎么办?
  包包:我来想想。如果要年轻的话,要多吃蔬果,要多吃白色的东西,多吃鸡蛋,让自己变得白一点点,再用白色的化妆品化妆。也不要太白,就是正常的白就行,正常的脸色就行了。还有什么问题吗?
  我:市长,我想变得像包包一样聪明怎么办?
  包包:想变聪明啊,这个就简单了。要变聪明嘛,那就要多读书,多想一想,要多写字,这样就会变得越来越聪明。要读很多的书,知道了吗?还有什么事吗?我什么都知道,快问我吧!
  我:你是神仙吗?你真的什么都知道啊!
  包包:是啊,我是天神。我什么都知道,快问我吧!
  我:我想回到从前。
  包包:从前啊,这个就有点难了,难的也有难的做法。
  我:哦,那怎么办呢?
  包包:让我想想。你是想变成从前的样子吗?
  我:我是想回到从前,见到从前的人。
  包包:我知道你的意思了。那是谁也做不到的,科学家都做不到,市长全都做不到,这是谁也做不到的。这个问题是谁也不会知道的。
  我:真的吗?那怎么办?
  包包:但你可以见到以前的朋友。
  我:那他不在了怎么办?
  包包:他不在了啊。那这个问题就得问科学家了。我有一个问题要问你:如果你长大了,怎么可能回到从前那么小?所以你是活不到以前的时代了。但你可以去找你以前的朋友。
  我:可是他不在了啊。
  包包:他去世了吗?
  我:是啊。
  包包:如果你的朋友死了,你就要找到他死的地方,然后去拜见,给他上香、烧纸,这样你就能想起他来了。虽然你不能跟他玩儿,但是还能跟他见一面呀。不是挺好的吗。
  包包:要是我有魔法的话,我早就带你回到以前啦!
  我:你有没有魔法?
  包包:当然没有。小姨奶奶说,只要吃了蘑菇就会有魔法;外婆说,只要多学习就会有魔法。这是不可能的事,她们俩个的说法都不对,而且我也不知道怎么得到魔法。你还有什么问题吗?
  我:我想去周游世界行不行?
  包包:先告诉我周游世界是什么?
  我:周游世界就是去这个地球上的每一个国家,东南西北全走遍,全部转一圈。
  包包:这个问题就太简单了,坐火车坐地铁呀。这个你都不知道吗?再问一个!
  我:你知道世界有多大?
  包包:世界有很大,对我们来说。
  我:那你知道周游世界要多长时间?
  包包:那得要一百年吧。其实,这个问题有点难了,因为谁也不知道地球是不是很大,还是中号的大。
  我:哈哈,地球真的很大。
  包包:你再问我吧,快点考验我吧。虽然我不是所有的问题都知道,但我知道应该去问谁。
  我:好吧,请告诉我这场疫情什么时候结束吧。
  包包:这个要问医生了。这就是我能告诉你的。
  哈哈哈哈哈哈。
  专业的人回答专业的事。包包确实智慧啊,这才是明白人说明白话呢。可惜这话并不是所有的人都知道的。
  而七岁半的小可爱已经入学大半年,开始被这个残酷的俗世深深伤害,他们修剪掉他飞翔的翅膀,扑灭他的活力,扼杀他的生命力,有一股强力无可阻挡,比秋风扫落叶还要猛烈凶悍,更不要脸的是,他们以教育之名,以爱之名,行残害生命之事!
  小可爱在上学之前,一直表示不愿意死去,要活一千岁。
  没想到,做小学生还不到一年,他的举手投足都变了,说话的时候都充满了“小学生腔”,他越来越沉默,很多的时候不肯说话。问他问题的时候,多回答:我不想说。没有什么。
  经过漫长的隔离封闭期(对于一个7岁多的孩子,三个多月真是很长很长了),尤其是早早的就开始网课。完全足不出户,与压迫的家长在一起,还要承受更压迫的网课,分分秒秒的控制管束和压迫,不许乱说乱动,要你说什么就说什么,不说不行,举手投足都被安排被要求被束缚,天哪!无法想象他所承受的压力与痛苦。我们这些小时候放养的孩子不曾经历过的,他的父母那一代(已经是独生子女)也不曾体验过的,因为那时候没有强有力的监控设备,技术上还做不到。
  我不知道他经历了什么,很久没见了,终于又拥抱到这个最爱的孩子。
  他居然说:如果能从楼上跳下去更好,如果能死掉还是更好,因为活着太痛苦了。
  我大惊,压住自己的惊慌,轻声问:为什么呢?
  孩子说:他们天天欺负我,还打我,骂我,反正就是死掉更好。
  看他的表情充满了绝望的痛,孩子太小,说不清缘由,但他的感受是真实,他的痛苦是真实不虚的,他觉得活不下去,压迫太深,难以承受了……
  心痛极了!
  怎么会这样?!
  想起他三岁的时候,有一天突然说:二姑妈,我要活一千岁。
  我问:活一百岁不行吗?
  他说:就要活一千岁。
  我说:为什么呢?
  他说:因为我不想死。
  那是他知道二姑父不在了,听着大人们说他死了,孩子第一次思考死亡,说出那样的话。
  此后,我们也常把小可爱要活一千岁当成话题,在要他保护身体,保护眼睛的时候,都这样说:你要活一千岁的,要保护好你的眼睛哦,眼睛还要用一千年呢,如果不保护好,将来看不见就太可怜了。
  孩子很讲道理,一听到这样的话,就立刻修正行为,愿意保护好自己的身体。
  眼睁睁看着最爱的孩子被强力伤害,却充满无力无助感。
  能为他做什么?怎样尽自己的全力保护他?
  这是我余生愿意为之尽力付出的。
  我以为这也是此后生命最大的价值。
  2020-4-26  
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 楼主| 发表于 2021-6-29 16:44:47 | 显示全部楼层
自尊自爱的感觉,是自律的基础。自律的核心,就是学习自我照顾,承认自我价值的重要性,并采取一切措施照顾自己,这是走向自立的关键。 ——《少有人走的路》
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发表于 2021-6-29 18:13:43 | 显示全部楼层
淌行品袭,处奔景风。吹期几语,也递纷踏。
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 楼主| 发表于 2021-6-29 19:37:21 | 显示全部楼层
当你不只关心自己的得失时,压力和痛苦会越来越少。
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 楼主| 发表于 2021-6-29 20:06:26 | 显示全部楼层
哲蚌寺拜佛
  从前不晓得这里。
  来拉萨才知道,色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。也是藏传佛教格鲁派六大主寺之一。
  色拉寺因辩经闻名,已经去过了。
  温格说,哲蚌寺一定要去的,如果不去就等于没有到拉萨。
  哈哈,我愿意去,更何况有温格陪同,他开车把我带上山顶上,甚至连门票都免了,因为温格是藏人吧。如果没有温格,这座依山而建的寺院我是到不了最高处的主殿的。
  哲蚌寺由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。
  纯净的蓝天,洁白的云朵,鲜艳的寺院,善良的信众,构成我心中的西藏。
  在哲蚌寺,感受到了。
  站在山顶上,面对主殿的时候,有一种豁然开朗,眼前日月同辉,已近中午,阳光热烈,天空还有一牙儿清晰的月亮挂在那里,天蓝如洗,白云飘荡,温格说:有时候,还可以与日月同时看到星星,就像在天上一样。
  我说:这就是天上呀!
  拉萨,不止是阳光城,更是天上的城市。
  温格紧紧地搀扶我,上台阶,下台阶,跨门槛,一间一间的佛堂,一尊一尊的佛像拜过去,多么美好,多么殊胜,心中有说不尽的喜悦:太幸运了,我也可以到达这里,拉萨最大的寺庙,无比尊贵的圣地。礼佛拜佛敬佛供佛,在虔诚的信徒温格的带领下,一心向佛,默默替亲友们、佛友们祈佛,把他们的心愿带到这里:佛佑众生平安喜乐!人间祥和!世界和平!扎西德勒!
  我们还去拜了一个秘密的修行洞穴,好殊胜啊!
  下得山来,温格带我去吃了寺院茶室的套餐和酥油茶,好香哪!寺院的食物总是那么好吃:)
  完美的体验,并没有太累,一天拜一寺,足够了。
  哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。
  哲蚌寺的法事颇多,每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动,其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。
  雪顿节是哲蚌寺的最大的宗教节日,现已成为拉萨地区的最大节日之一。时间是藏历六月二十九日至七月一日,公历一般在八月。
  “雪顿”意为酸奶宴。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。因为雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。
  人生是一场修行,修的是心。--法师
  追求解脱的人,应当是一个积极的人。因为他一定会认真对待每一件事情、每一个缘分、每一个人。--法师
  心力不够,是因为悲心不够,容许自己慢慢走,容许自己在修行路上犯错,只是不要刻意掩盖自己的过错,而是选择直面内心。  
  ——-丹增活佛 ?
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