中国哲学史读书笔记

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中国哲学史，冯友兰，民国19年著。
　　第一章，绪论
　　一，哲学之内容
　　 哲学本一西洋名词，哲学在西洋有甚久的历史。
　　希腊哲学家多分哲学为三大部
　　物理学，伦理学，论理学
　　以现在之术语说之，哲学包涵三大部。
　　宇宙论——对于世界之道理
　　1，研究存在自本体及真实及要素，在此所谓本体论
　　2，研究世界之发生及其历史，其归属者是所谓宇宙论
　　人生论——对于人生之道理
　　1，研究人究竟是什么者，此即心理学所考究
　　2，研究人究竟应该怎么者，？此即论理学，政治社会哲学等所考究
　　知识论——对于知识之道理
　　1，研究知识之性逝者，此即所谓知识论
　　2，研究知识之规范者，此即所谓论理学

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老不死先生说，风友兰老先生是在西洋学的哲学，所以它是用西洋的哲学的角度来看中国的思想家的。

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，二 ，哲学之方法
　　直觉能使吾人得到一个经验，而不能使主人成立一个道理，一个经验，其本身无所谓真妄；一个道理是一个判断，判断必合逻辑。各种学说之目的，皆不在叙述经验，而在成立道理。
　　吾人虽承认直觉等之价值，而不承认其为哲学方法。
　　三，哲学中论证之重要
　　哲学乃理智产物，哲学家欲成立道理，必以论证证明其所成立。荀子所谓：“其持之有故，其言之成礼”。孟子曰：“余岂好辨哉，余不得已也”
　　盖欲立一哲学的道理，以主张一事与实行一事不同，实行不辨，即缄默即可，欲立一哲学的道理，谓不变为是，则非大辨不可。
　　四， 哲学与中国之“义理之学”
　　所谓中国哲学者及中国系之某种学问或某种部分之可以西洋所谓哲学名学者也。
　　老不死先生说，我们根本就不能用、也不应该用西方哲学家的定义来评论我们中国的思想家。就好比用西方的医学来评论鉴定中国的中医，中药一样，就永远研究不出来，为什么中医中药能治病？
　　五，中国哲学之弱点及其所有

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治病？
　　五，中国哲学之弱点及其所有
　　在中国哲学家都未有以知识之自身为是自有其好，故不为知识而求知识。
　　中国哲学家亦只愿实行之以增进人之幸福，而不愿空远讨论之，所谓，“吾欲托之空言，不如见之行事之深切著明也”。
　　故中国人向不十分重视著书立说。“太上有立德，其实有理功，其次有立言”，故著书立说，中国哲学家视之乃最倒霉之事，不得已而后为之。
　　老不死先生说这不是弱点，这是中国思想家的特点，中国的思想家和外国的哲学家不一样，他们是从实际出发，他们是实际策划。理论是用来用的。不是空谈的。几千年来，我们中国人一直继承着这种传统。今天我们的毛泽东思想就是继承了这种传统， 今天的改革开放也继承了这种传统，正如邓小平说的不争。现在所提倡的要务实，不要清谈。

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总之，中国哲学家多注重于人之是什么，而不注重于人之有什么？故不重视知识，中国仅有科学萌芽，而无正式的科学，其理由，一部分也在于此。
　　老不死先生说，中国没有科学理论，根本原因在于儒家学派不注重生产，认为是小人干的事情。他们只重视怎么治理国家？重视人和人的关系？中国古代有很多发明创造是世界文明之最，但是由于干活的人没有文字，没文化记录不下来。 就谈不上有什么科学理论。

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总之，中国哲学家多注重于人之是什么，而不注重于人之有什么？故不重视知识，中国仅有科学萌芽，而无正式的科学，其理由，一部分也在于此。
　　老不死先生说，中国没有科学理论，根本原因在于儒家学派不注重生产，认为是小人干的事情。他们只重视怎么治理国家？重视人和人的关系？中国古代有很多发明创造是世界文明之最，但是由于干活的人没有文字，没文化记录不下来。 就谈不上有什么科学理论。

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中国哲学迄今未显著的将个人和宇宙分而为二也。西洋近代史中，一个最重要的事情，即是我之自觉。我之世界即中分为二，我与非我。
　　在中国人之思想中，迄未显著的有我之自觉，故亦未显著地将我与非我分开。中国哲学家有一特别注重人事制度，对于宇宙人只研究以肾简略。中国哲学家注重内圣之道，故所讲修养之方法，即所谓“为学之方”极为详尽，此虽未可以哲学名之，然在此方面，中国实甚有贡献也。
　　老不死先生说，这说明中国的思想与西方的哲学本来就是两个系统，中国思想之灿烂，是不能为西方的哲学所包含的。西方的哲学家和中国的思想家是两条不同的道路。各有其优缺点，我在这里强调的是不能以西方的哲学的观点来衡量中国的思想。

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哲学家不辨论则已，辩论必用逻辑。然以中国哲学家多未竭全力以立言，故除一起即灭之所谓名家之外，亦少有意识的将思想辩论之程序及方法之自身提出研究。故知识论之第二部——逻辑在中国也不发达。
　　老不死先生说，中国思想家在逻辑方面的研究确实不够，但不是不辨，辩论也是很厉害的。中国人从古以来显示的习惯是形象思维，这种辩论通常通过寓言，比喻～对话、故事和其他的方式表现出来

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　　孔子曰：“吾道一以贯之”。黄梨州曰：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦是学者之人门处，”
　　中国哲学家中荀子善于批评哲学。故曰：“慎子有见于后，无见于先。老子有见于拙，无见于信墨子，有见于齐，无见于畸。宋子，有见于少，无见于多”《荀子天论篇》
　　荀子又以为哲学家皆有所蔽，故曰：“墨子蔽于用，而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知智，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天，而不知人”
　　所以大哲学家之思想，不但皆为整个的，而且各有其特别精神，特别面目。
　　老不死先生说. ，这就说明了中国思想者不是不辨，不过辨的方法和西方不同。

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西方哲学就是思维垃圾
　　当中国人知道哲学的定义后就知道，哲学就是笑话。
　　哲学？看看今天西方人早就把哲学都扔到垃圾堆里去了。
　　美国人在西方人哲学指引下，死了16.2万人了。这就是西方哲学的作用。
　　在瘟疫面前，哲学家们的嘴炮现在起作用了。人人像疯狗一样相互撕咬。