《思维学》第四部；网络时代

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第三节；社会风气的影响
　　每一个时代都会有每一个时代的社会风气，每一个社会风气都与文化有关。这些文化氛围组成了社会风气，社会风气会影响家长的认识，家长的认识会影响幼儿的个性。
　　不同社会有不一样的社会风气，东方社会风气是由农耕文化主导的，西方社会风气是由海洋文化主导的。社会风气是精英人士引导的，网络时代是网上网下媒体宣扬的。
　　一、精英引导社会风气
　　每一个时代都会有一个时代的社会风气，时代社会风气不仅会影响家长的个性化认识，通过家长的个性化认识间接影响幼儿的个性。
　　例如；虽然东西方社会风气有所差别，但是精英人士都会受到网络虚拟社会的影响，而网络虚拟社会对精英人士的影响是大同的，精英人士引导东西方社会风气是小异的。
　　网络时代幼儿的个性，普遍与网络前幼儿的个性有着明显的差异，差异是网络时代造成的。
　　二、网络影响社会风气
　　网络虚拟空间不仅是意识进化的空间，还是无限广阔自媒体场所。人们所见所闻会在网络上发布，人们奇思妙想会在网上发表。
　　例如；人们发布的所见所闻虽然通过网络虚拟，但是可以促进看到的人识别虚拟客观与现实能力。人们发表的奇思妙想能够促进上网的人，进化出共享意识纠缠方法。
　　随着网络不断提速网络空间会无限扩张，无限扩张意识空间会更多影响社会风气。
　　三、社会风气的影响
　　社会风气是精英人士引导的，大众媒体和网络媒体传播的。社会风气影响的是家长，家长会间接的影响幼儿的个性。
　　例如；世界进入网络时代后，东西方文化交流更加顺畅。在农耕文化包容意识下，西方不良与唯心主义认识方法侵入农耕社会。
　　心理学把西方幼儿的动手培养个性，心理概率为技巧培养教育，导致家长产生了幼儿技巧的教育，幼儿技能培训班迅速充斥农耕社会。
　　总之，社会风气虽然不是直接影响幼儿的个性，但是会影响家长个性化认识，从而间接影响幼儿的个性。幼儿心理是心理学者主观逻辑谬论与概率悖论出来的，家长千万不要迷信心理学者的逻辑与概率忽悠，要坚守农耕文化对幼儿生活习惯的培养方法。

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第四节；周围氛围的影响
　　网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识领域变革的时代。信息大爆发与知识大爆炸，会影响每一个人也涉及家庭周围氛围，家庭周围氛围也会影响幼儿的个性。
　　幼儿五六岁的时候虽然记忆没有完全觉醒，但已经开始需要适应社会，家庭周围环境是幼儿玩耍适应社会的场所，所以家庭周围氛围会间接影响幼儿的个性。
　　一、幼儿玩耍的影响
　　五六岁的幼儿只有大小、上下和高低的表象认识，没有善恶本质识别能力。所以幼儿在玩耍的时候，对恶人善人与坏人好人是无法识别的，很容易被恶人忽悠和坏人影响。
　　例如；五六岁幼儿在外玩耍的时候，由于没有善恶好坏的甄别能力，很容易被恶人与坏人忽悠。跟着恶人做坏事跟着神婆学下神，时间久了会影响幼儿的个性。
　　不良的周围环境形成的是不良氛围，不良氛围会影响幼儿的个性。
　　二、小朋友相互影响
　　五六岁的幼儿已经能够与其他小朋友玩耍交流，幼儿之间的交流是相互影响的。说得来的小朋友可以玩耍在一起，讲不来的小朋友难以一起玩耍。
　　例如；三岁的幼儿个性基本形成，四岁以后的幼儿以任性方式在巩固自己的个性，五六岁的幼儿在玩耍的时候会展现自己的个性。说得来小朋友说明想法一致，想法一致的幼儿容易一起玩耍。
　　五六岁幼儿个性还不完善，小朋友之间的玩耍会相互影响幼儿的个性。
　　三、周围氛围影响
　　六岁的幼儿记忆正在觉醒中，记忆觉醒说明幼儿开始步入了少儿时期。少儿是性情形成的关键时期，性情的形成主要是家庭周围氛围。
　　例如；孟子母亲三次搬家都是在孟子童年的时候，三次搬家无不与周围环境的氛围有关。周围环境的氛围即影响幼儿的个性，也会影响少儿时期性情的形成。
　　周围环境的氛围会影响幼儿记忆觉醒时的个性，同时也影响幼儿记忆觉醒时少儿性情的形成。
　　总之，家庭周围环境也会受到网络时代的影响，家庭周围氛围虽然不是直接影响幼儿个性，间接影响家长也不可小视。

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第五节；家庭气氛的影响
　　网络时代各种文化思想会通过网络相互传播，各种文化思想不仅会影响社会风气，也会影响各个家庭气氛，家庭气氛会涉及幼儿个性培养。
　　正常个性的幼儿，普遍受到正常家庭气氛的影响；良好个性的幼儿，普遍经过家教传承的教育；不良个性的幼儿，多数受到家庭不良气氛的影响。
　　一、幼儿正常的个性
　　人类社会是由一个个家庭组成，正常的家庭组成了人类安稳的社会。正常的家庭虽然是正常的，但是家庭气氛是有差别的。
　　例如；书香门第的家庭读书上网学习的气氛浓厚一些，读书上网学习气氛会影响幼儿的个性；音乐世家的家庭音乐经常环绕在家庭，音乐气氛会影响幼儿的个性；勤俭朴素的家庭生活节俭，勤俭节约气氛会影响幼儿的个性。
　　不同的家庭气氛普遍会影响幼儿的个性，这里讲的是普遍性不是特殊性。
　　二、幼儿良好的个性
　　幼儿良好的个性，普遍受到家庭传承的家教影响。传承的家教普遍是良好的家教，不是良好的家教是传承不下来的。良好家教的家庭气氛是和睦的，和睦的家庭气氛会影响幼儿的个性。
　　例如；《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部儿童培养的学术著作。《颜氏家训》之所以能够传承下来，就是因为是良好的家教。
　　幼儿良好的个性普遍受到家教的培养，没有家教的培养幼儿难以养成良好的个性。
　　三、幼儿不良的个性
　　功利名利思想的家庭很难培养出幼儿良好的个性，因为功利和名利思想和想法，不是普世的人生哲理，是很难以融入社会的偏激思想。
　　例如；互联互通网络是各种文化思想传播工具，网络时代也是意识领域变革时代。西方功利名利思想在网上迅速传播会影响许多家庭，痴迷功利名利思想家庭会弥漫在功利名利的气氛中，幼儿的个性也会受到功利名利思想的影响。
　　功利名利思想培养需要一个度，过度的培养会形成幼儿个人英雄主义认识。功利名利思想气氛过度的家庭，显然无法培养出幼儿良好个性。
　　总之，家庭气氛普遍是正常的，正常气氛的家庭是有差别的。不同的家庭气氛影响幼儿个性是不同的，幼儿形成的个性是千差万别的，所以就有了百人百姓百脾气的俗语。

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第六节；单亲家庭的影响
　　网络时代世界各种思想交流加快，受各种思想影响有些人的人生观发生变化。现实社会单亲家庭不断增多，单亲家庭已经占据社会家庭相当比重，单亲家庭对幼儿个性影响不能小觑。
　　幼儿记忆没有觉醒意识单纯，单亲家庭影响幼儿个性不是心理。心理学者讲的幼儿心理，是心理学逻辑与概率出来的悖论不符合生命科学常识。
　　幼儿成长普遍需要双亲家庭，单亲家庭不是缺失父爱就是缺失母爱。缺失父爱和母爱家庭，都会影响幼儿的个性不是心理。
　　一、父爱的影响
　　幼儿从小是由母亲照看的，所以较小幼儿法律明确规定由母亲监管。缺失父爱比缺失母爱相对来讲影响要少一些，但只是相对不是绝对。
　　例如；一些丧失了父爱的幼儿，虽然会影响幼儿的个性。但是事物都是相对的，在坚强母亲的培养下，一些幼儿能够养成良好的个性。孟子父亲早亡，幼儿时期的孟子在母亲的培养和教育下，养成了良好的个性。
　　父爱缺失比母爱缺失相对来讲影响幼儿个性要少一些，但并不是没有影响。
　　二、母爱的影响
　　母爱的缺失对幼儿来说是人生最大的遗憾，缺失母爱的幼儿个性普遍会受到影响。影响的大小和多少，在于幼儿父亲家庭生活气氛。
　　例如；母爱缺失的时候，如果幼儿生活在一个和睦祥和的家庭氛围中，对幼儿个性的影响相对少一些；如果幼儿生活在一个暴力戾气的家庭气氛中，对幼儿个性的影响会多一些。
　　母爱的缺失普遍会影响幼儿的个性，家庭代替不了母爱是客观事实。
　　三、臆想幼儿心理
　　幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中，所以幼儿的认识是客观真实的也叫童言无忌，即使幼儿撒谎也是让人明白的撒谎。心理学者把儿童时期的个性，臆想为心理活动是心理逻辑悖论。
　　例如；心理学不承认客观存在，把意识纠缠的客观反映都逻辑与概率为心理作用。侥幸是自我愚弄的精神思想忽悠为侥幸心理、犯罪是特定意识【动机】行为忽悠为犯罪心理、暗示是让人捉摸就能明白的想法忽悠为心理战、幼儿记忆没有觉醒心理学臆想出来了【儿童心理学】。
　　家长不能被【儿童心理学】洋迷信说教迷惑，不可被心理专家孩子不能输在起跑线忽悠，要坚守农耕文化培养幼儿的生活习惯，而不是教育幼儿功利主义与名利思想。
　　总之，单亲的家庭普遍会影响幼儿个性不是心理，即使是和睦的单亲家庭也代替不了父爱与母爱。这里讲的是普遍性不是特殊性，像孟子个性的培养属于特殊性。

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第七节；网络媒体的影响
　　网络媒体特别是学习机与平板电脑，在幼儿不会使用手机的情况下，学习机上幼儿节目和平板电脑中的游戏会影响幼儿的个性，一些儿童电视节目会干扰幼儿个性。
　　一、学习机节目的影响
　　幼儿学习机为了扩大销量，每一种几乎都有各类辅助学习节目，幼儿的个性认识是随着年龄的增加而增多。一岁的幼儿看热闹，三岁的幼儿看情节，五岁的幼儿看剧情。
　　例如；一岁幼儿看学习机的幼儿节目，色彩丰富艳丽和场面喜欢看；三岁幼儿看幼儿学习机节目，玩耍剧情和直白情节的幼儿喜欢看；五岁幼儿看学习机节目，虽然幼儿善恶不能识别但已经能够识别表演的好人坏人。
　　学习机上幼儿节目影响幼儿个性这是不言的事实，所以许多国家都严格管理幼儿节目，以防幼儿形成不良的个性认识，因为不正常的思想来自于不良的个性化认识不是心理作用。
　　二、平板电脑游戏的影响
　　平板电脑中有许多幼儿游戏，这些游戏融入编辑的个性化认识。既有有益于幼儿个性的也有不易幼儿个性的游戏。
　　例如；一些引导幼儿讲卫生和懂礼貌的幼儿游戏，有利于幼儿个性的培养；有些激烈打斗宣扬暴力解决问题的幼儿游戏，不利于幼儿个性的教育。
　　平板电脑掌握家长手中，家长对平板电脑中的游戏需要甄别，下载游戏的时候需要识别。
　　三、儿童电视节目的引导
　　各大电视台都有儿童节目，网络时代儿童节目为了提高收视率，有些电视台忘记农耕文化培养幼儿生活习惯，开始鼓吹西方精英式培养方法。
　　例如；有些儿童电视节目，大肆鼓吹天才神童是怎样培养的。其实儿童人生时间短暂，精英式培育会剥夺儿童其他学习和玩耍时间。
　　儿童玩耍是生活实践的认识也是情商的培养，没有情商的儿童只能是学习高能儿生活低能儿。
　　总之，幼儿记忆没有觉醒，认识都是客观和真实的，即使撒谎也是家长能够明白的，不需要心理学者在媒体上的说教。虽然幼儿认识是客观真实的，但是唯心认识依然可以通过习惯灌输给幼儿大脑，形成幼儿不良的唯心个性认识。

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第八节；幼儿个性的形成
　　幼儿个性三岁左右基本形成，三岁之后以任性方式稳固个性，记忆觉醒之后幼儿个性已经形成。幼儿个性形成后，幼儿时期发生的事情会慢慢的忘记，只留下习惯性认识方法与幼儿时期烙下的烙印。习惯性认识与任性矫正以及烙印，组成了幼儿的个性认识。
　　一、三岁看大
　　农耕文化中的三岁看大，讲的是幼儿个性基本形成。三岁幼儿已经能够察言观色观察大人的表情，家长不高兴幼儿会乖巧，家长高兴的时候幼儿会撒娇。
　　例如；家长对幼儿的表情是真诚的幼儿能够认识，所以幼儿只会向家长任性和撒娇；外人的表情是变幻的三岁的幼儿难以认识，所以幼儿不会对外人任性和撒娇。
　　幼儿记忆没有觉醒，所以幼儿的认识是客观真实的也叫童言无忌。
　　二、七岁看老
　　意识纠缠进化的客观性，推翻了三岁看大七岁看老的俗语。网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识纠缠进化加快的时代，幼儿记忆普遍提前到六岁开始觉醒。记忆觉醒期间幼儿时期的认识会慢慢忘记，留存下来的只有幼儿习惯性认识与幼儿时期的烙印。
　　例如；精英和名人的回忆中没有幼儿时期的记忆，只会有少儿时期的快乐回忆。幼儿时期经历与发生过的事情，在幼儿记忆觉醒的时候和逐渐的忘记。
　　精英和名人的回忆，涉及到幼儿的事情都是听家长的讲述。
　　三、幼儿的个性
　　幼儿的个性是生活习惯与矫正后任性的融合，习惯与任性融合组成幼儿习惯性认识。习惯性认识与矫正的任性形成的是幼儿个性认识。当然了也会有幼儿时期的烙下的烙印。
　　例如；人的个性化认识中，普遍是习惯性与任性的认识，有时也会受到幼儿时期形成的烙印影响。烙印深藏于脑海之中，受到刺激会影响个性化认识。
　　网络时代幼儿记忆普遍六岁觉醒，验证了在网上网下促进下对意识纠缠进化的加快。
　　总之，幼儿记忆觉醒之后，就正是迈入少儿时期。迈入少儿时期后，在生活的实践中开始以性情完善幼儿的个性。
　　小结；
　　影响幼儿个性的因素有许多，像离异的家庭和不和睦的家庭等。这些因素影响的是幼儿的个性不是心理，家长掌控好了外界的影响可以培养出幼儿正常的个性。
　　【心理学】通过情绪波动读心，焦虑情绪大脑一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停，圣人从情绪读的是自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。
　　【心理学】把意识纠缠的客观反映逻辑和概率为心理作用，是臆想的谬论逻辑与臆想的悖论概率，心理逻辑与心理概率违背了意识纠缠的客观性。
　　幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中哪来的幼儿心理，【儿童心理学】说教违背科学对生命的阐述。虽然【心理学】披上逻辑与概率外衣更具有迷惑和欺骗性，【心理学】依然没有被西方主流社会认同。西方法官认可精神专家对精神问题与意识纠结的判断，不认可心理学者对精神问题的判定；西方警察从犯罪动机以及犯罪现场上判断犯罪分子，不会从心理活动上逻辑与概率判断犯罪分子。
　　家长不要被心理学者的逻辑谬论与概率悖论迷惑，要坚守农耕文化的培养方法。尊老爱幼的培养包涵了幼儿的亲情教育，学习兴趣的培养蕴涵了幼儿的智力开发，良好习惯的培养胜过功利技巧的培训。

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第六章；网络时代少儿的性情
　　人的成长过程，仍然传承着人类意识纠缠进化时的烙印。幼儿习惯性养成的个性，相当于猿人时期的意识纠缠。少儿性情培育与兴趣培育完成，相当于智人自主意识纠缠方法。
　　幼儿记忆觉醒后个性认识已经形成，幼儿个性形成后会忘记幼儿时期的认识过程，大脑留下的是幼儿时期的习惯性认识与矫正的任性以及烙印。习惯性认识与矫正的任性，组成了幼儿的个性认识。
　　幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿开始步入社会，在社会践行中形成性情与兴趣。
　　少儿无限遐想自觉主观意识没有形成，少儿自主意识纠缠单纯没有臆想杂念，所以少儿是一生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。
　　成功人士的传记没有提到幼儿的事情，回忆快乐普遍是少儿时期的事情。说明少儿的快乐影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
　　网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存时代，网络时代少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。

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第八章；网络时代少儿的性情
　　人的成长过程，仍然传承着人类意识纠缠进化时的烙印。幼儿习惯性养成的个性，相当于猿人时期的意识纠缠。少儿性情培育与兴趣培育完成，相当于智人自主意识纠缠方法。
　　幼儿记忆觉醒后个性认识已经形成，幼儿个性形成后会忘记幼儿时期的认识过程，大脑留下的是幼儿时期的习惯性认识与矫正的任性以及烙印。习惯性认识与矫正的任性，组成了幼儿的个性认识。
　　幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿开始步入社会，在社会践行中形成性情与兴趣。
　　少儿无限遐想自觉主观意识没有形成，少儿自主意识纠缠单纯没有臆想杂念，所以少儿是一生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。
　　成功人士的传记没有提到幼儿的事情，回忆快乐普遍是少儿时期的事情。说明少儿的快乐影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
　　网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存时代，网络时代少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。
　　第一节；性情与个性
　　幼儿个性是在网络时代培养的，网络时代正在进化识别虚拟客观与现实认识方法，幼儿个性也会受到影响。少儿自主意识纠缠来自幼儿个性，幼儿个性与培育少儿性情与兴趣存在密不可分的联系。
　　少儿自主个性只能识别丑陋表象的好坏，对善恶内在的好坏无法认识，所以少儿自主个性认识不是自觉无限遐想认识。
　　一、良好个性与性情
　　少儿的个性虽然能够识别丑陋好坏的表象，但是良好个性的少儿依然需要良好的生活环境中，才能愉快和快乐的生活，才能形成良好的性情。
　　例如；少儿个性只能识别丑陋好坏的表象，对忽悠的好坏和丑陋现象，少儿的个性是无法识别的，所以少儿只有在良好的环境中生活，心情才能愉快性情才能良好。
　　良好个性的少儿只有在良好的生活环境中，才能心情快乐的生活、才能形成良好的性情。
　　二、不良个性与性情
　　社会上的好逸恶劳、凌强欺弱和个人主义等不良现象，与不良少儿的个性是相近的，不良个性的少儿容易受到影响。
　　例如；不良少儿的个性是娇惯出来的，普遍是自我为中心的认识模式。社会上的好逸恶劳和凌强欺弱属于不良恶习，不良恶习与少儿不良个性相近，少儿的性情会受到影响。
　　不良个性的少儿生活在良好的环境中，心情是愉快的，不良个性会得到修正。
　　三、特殊个性与性情
　　特殊个性是包办和管教形成的个性，包办养成的依赖个性是有差异的，差异在于依赖的方面不同；严厉管教的个性是有差别的，差别在于家长灌输的个性不一样。
　　例如；社会上标新立异的事情不会经常发生，离奇古怪的现象不会时常出现。社会上的一些特殊现象，很少能够与少儿特立独行的个性相近。所以特殊个性少儿性情，难以影响少儿普遍性情。
　　特殊个性的少儿，会依据幼儿时期个性形成自己特殊性情。
　　四、媒体对性情影响
　　网络时代不仅有网下广播电视和报纸等现实媒体，还有网上虚拟自媒体。网上虚拟自媒体，已经成为人们认识和思维的主要媒介。
　　例如；网络自媒体不仅影响成年人的认识和思维、也会影响少儿的性情与兴趣。少儿已经步入社会，在现实社会与网络虚拟社会上形成个人性情与兴趣。
　　总之，少儿的性情需要引导和教育，引导在家庭中教育在学校里，社会也要负起少儿性情与兴趣的培育和教育。快乐的少儿是良好性情与兴趣形成的关键，这是家长学校与社会都需要关注的事情。

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第二节；性情与情绪
　　情绪是伴随着大脑而产生的，寿命较长动物具有理性情绪，人类需把理性情进化为理智情绪。性情培育就是为了把理性情绪晋升为理智情绪。
　　一、理性情绪
　　理性情绪是能够控制的情绪，许多寿命较长动物的情绪来自发情时期，雄性为了争夺异性把基因遗传下去，同类动物之间雄性会发生争斗，争斗是在控制情绪下进行的。
　　例如；动物争夺异性是在情绪刺激下会发生的，争斗虽然激烈但不血腥。一方意识到无法战胜对方的时候，在情绪控制下会脱离争斗不会进行生死搏斗。
　　寿命较长动物都有控制情绪能力，面对入侵领地的同类不是进行搏斗而是首先发声警示。
　　二、理智情绪
　　理智情绪是可以掌控的情绪，能够掌控情绪的只有人类可以做到，只有人类才能具有。少儿性情培育，实质是培育少儿掌控情绪的能力。
　　例如；少儿时期快乐和无忧无虑的生活，少儿让能够保持心情好情绪少。心情好情绪少的少儿，逐渐会形成掌控情绪的能力。
　　少儿烦恼生活心情不好情绪多，难以形成掌控情绪的方法。
　　三、不良性情
　　性情与情绪存在着千丝万缕的联系，不良性情是难以掌控情绪的个性化认识。不能掌控情绪的人在情绪刺激下，往往容易出错与犯罪。
　　例如；一些犯罪分子在讲述犯罪过程的时候，许多情况下是情绪无法掌控造成的。无法掌控的情绪，又多来自儿童时期生活不快乐导致的。
　　少儿不良性情是不快乐生活导致的，不快乐生活心情差情绪多。
　　四、良好性情
　　良好性情是能够很好掌控情绪的个性化认识，良好性情是少儿无忧无虑生活中形成的。虽然有些家庭生活艰辛，但是不影响少儿无忧无虑快乐的生活。
　　例如；许多成功人士虽然家庭出身贫寒，但是少儿时期培育出了能够掌控情绪的良好性情，在处理一些关键问题和决策一些关键事情的时候，能够很好掌控情绪理智决策。
　　良好性情是不论出身在于后天的培育，生而有之是血统论。
　　总之，网络时代各种思想通过网络相互贯通，西方读心迷信心理学通过网络进入农耕社会，心理一词成为网上自媒体的热词。少儿性情被鼓吹为儿童心理，西方读心迷信危害农耕社会人们的认识与思维，危害儿童性情与兴趣的培育。

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第三节；性情与兴趣
　　人类的好奇进化为兴趣，是智人时期完成的。幼儿记忆没有觉醒，只有好奇没有兴趣。人的好奇转化为兴趣，是少儿时期培育的。
　　一、兴趣与好奇
　　兴趣只有进化出记忆的生命才能具有，动物没有进化出记忆好奇之后就会忘记。即使灵长类动物大猩猩与杂食类飞禽乌鸦，只有长久的记性不是记忆无法形成兴趣。
　　例如；大猩猩虽然与人类基因最为接近，但是大猩猩没有进化出记忆，好奇之后就会忘记；乌鸦智力虽然能够制作简单工具，制作工具只是模仿不会改造简单工具。
　　好奇具有普遍意义兴趣只是特殊定义，兴趣定义是求知与探索。
　　二、兴趣与爱好
　　兴趣与爱好是有差异的，兴趣是痴迷精神力量大，爱好是喜欢精神作用小。人类普遍具有爱好意识纠缠，兴趣意识纠缠的人并不多。
　　例如；思想家是从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书不断积累各种知识，最终形成自己的理念产生的；科学家是废寝忘食的不断学习，在不断学习与探索中，形成自己的研究成果诞生的。
　　思想家与科学家是人类中的智者，这些智者不是生而有之是后天形成的。
　　三、读书求知兴趣
　　喜欢读书的人许多只是爱好，读书爱好是学习；痴迷读书的人才是兴趣，读书兴趣是求知。人类大脑进化出无限遐想主观意识后，臆想存在遐想中。痴迷读书寻求存在理念的求知，产生的思想是科学；痴迷读书寻找主观理念的求知，形成的思想是迷信。
　　例如；马克思从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书，苦苦寻找存在与意识纠缠关系，最终归纳出辩证唯物主义与历史唯物主义科学理论。佛教创始人释迦摩尼，在菩提树下苦苦臆想人类意识与社会相互依存关系，最后整理出普度众生佛教迷信说教。
　　喜欢读书只是学习，痴迷读书不仅仅是学习，是通过学习形成自己理念不是学习形成个人思想。
　　四、学习探索兴趣
　　学习方式有许多，实践、读书和上学等都是学习。具有探索兴趣的人是痴迷学习的人，没有痴迷精神的人是无法成为发明家与科学家。
　　例如；世界伟大发明家爱迪生，儿童时期母亲给了一本科普书籍，从而激发了爱迪生学习与探索的兴趣。爱迪生一生发明了各种电器，把人类从火的年代带人光的时代。
　　儿童意识单纯容易引发儿童的兴趣，儿童兴趣培养关键在家长而不是培训机构。
　　总之，世界进入网络时代，网络时代是现实社会与虚拟社会共存时代，也是意识领域变革时代。少儿性情会在网上网下中形成，少儿兴趣会在现实与虚拟社会上培育。