【原】言、语、声、音、乐

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言
言，甲骨文

在舌

的舌尖位置加一短横指事符号

，表示舌头发出的动作。金文

将甲骨文的

写成

。篆文

再加一横指事符号。隶书简写成

，完全失去舌形。
造字本义：鼓舌说话。
语
语，金文



（言，说）


（两个“五”，交叉，交流之意）。篆文

加“口”

。隶书

将篆文的

简写成

。
造字本义：谈论，议论，交谈。
言和语的区别
《说文解字》：语，论也。从言，吾声。 言，直言曰言，论难曰语。”言“多用于一人之言说，“语”多用于双方之交谈。“言”为单说；“语”为回应，亦即交谈。“言”在前，“语”在后。所谓“你一言我一语”，一般不能说“你一语我一言”，但可以说“我一言你一语”。


音
音，与“言”同源，后分化。音，甲骨文

在“言”字

上加几点指事符号

，表示所言说的内涵，即“言”语里的心声。金文

则将一点指事符号

加在“言”字

的“口”中，表示所言所诉。篆文

承续金文字形。隶书

将篆文的舌状

写成“立”

。
造字本义：说出的话，话语中包含的心声。生于内心，发于外形成节奏旋律，称之为“音”。
声
声，甲骨文



（屮，绳结，表示悬吊）


（厂，即“石”，石磬）


（耳，听），表示倾听石乐器的乐音。有的甲骨文

加“攴”

（表示古人悬吊石磬，敲击奏乐）、加“口”

（说话），明确听觉来源。篆文

将甲骨文

悬挂的石磬

写 成“穴”

，表示石磬为有孔洞的石器；并省去“口”

，突出“耳”

。   
造字本义：音波，包括乐音、话语以及耳朵能辨别的所有听觉信息。
音和声的区别
声指的是因外物作用于物体而发出的声响，一类是敲击或演奏乐器所传递到人耳朵里的旋律，如钟磬，大鼓、 笛子、琵琶、古筝等乐器发出的声响；另一类是因风或水等外力作用于物体所发出的声响，如树叶在风的肆虐下传来的飒飒声，海浪拍打礁石时的涛涛声。
音指的是物体本身依靠发音器官所发出来的音，它既包括动物鸣叫时发出的音，也包括人类说话唱歌时发出的音。前者如鸟儿的鸣叫、虫儿的窃窃私语、家畜的嚎叫。后者如小孩的伊伊呀呀，成年人的谈吐以及歌唱。


樂
樂，甲骨文



（丝，丝弦）


（木，架子，琴枕），字形像木枕上系着丝弦的琴具。金文

承续甲骨文字形。有的金文

加”白“

（说唱），强调弹琴伴奏歌唱。
篆文

承续金文字形。俗体楷书

依据草书字形

，省略了正体楷书字形中的“丝”、“白”和“木”，简写成“乐”。
造字本义：和着演奏歌唱。音乐可以陶冶情操，使人身心愉快。所以引申为快乐、愉悦。
樂和藥的关系
在中国古人心目中，音乐，从一开始就不是单纯的声音。他们似乎很早就知道音乐可以陶冶情志，可以疗伤治病。
藥字，便是樂字上面加上一个草字头，显示了音乐和医药的关系。后世人看藥字，只看到了藥字上面的草字头，只注重了草药治病，古人用音乐治疗疾病的五音疗法，渐渐被人遗忘了。