探秘二：论“自由王国”——未来已来，将来的更震撼

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“自由王国”是科学解读马克思主义的最大难点。同时，这亦是科学社会主义闪耀着伟大光芒的科学所在！
“自由王国”是马克思辩证唯物主义与历史唯物主义最彻底、最精彩、最伟大的演绎，是将人类的现实社会、物质世界、精神世界上升到哲学的至高高度，进行分析、综合、抽象、概括而得出的结论。这个结论洞悉了物质、意识、社会乃至人的“真”与“非真”的本质，以及之间的发展与转换路径。


开创21世纪马克思主义
五千年文明史，人类对理想社会孜孜以求。
四千多年前，出现了宗教，其理想社会是在“天堂”乐土。
两千多年前，出现了东方中国的儒家“大同世界”，西方古希腊的柏拉图“理想国”，不约而同地要在现实世界建立理想社会。但是，理想只是昙花一现。
人类追求的脚步，并未停止。
1516年，莫尔《乌托邦》空想共产主义出现。
1848年，马克思《共产党宣言》代表的共产主义诞生！人类开启了以科学社会主义探索“人间天堂”——“自由王国”的实践。
“自由王国只是在必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”
“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”
“一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才能在主要方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。”
——《马克思恩格斯全集》第25卷第926-927、第3卷323页，人民出版社，1974年


自由王国“存在于真正物质生产领域的彼岸”
马克思明确指出：在现实社会的“此岸”建设理想社会，是空想共产主义，是不可能实现的。只有在“真正物质生产领域的彼岸”建立起“自由王国”才能实现共产主义。
但这个“彼岸”的“自由王国”在哪里呢？一百多年来，这一直是马克思主义理论界的探求之谜。
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今天，在信息时代下，在日益广泛的互联网应用下，马克思这一伟大预言的谜底可以揭开了：
这就是网络化的——仿真社会。
“仿真社会”是后信息时代（未来30-100年内）通过“计算机仿真”、“虚拟现实”、“人工智能”等多种超级技术架构的网络化社会。“仿真社会”可以具备物质世界的“真实”属性、人类社会的互动属性甚至精神世界的意识属性，可以极低的能耗拥有几乎无限的时间、空间、生产力、生产资料等“仿真资源”，从而可以模拟实现“趋近真实”乃至“超越真实”的整个人类现实社会的科技、经济、文化、教育、娱乐、社交乃至政治等各种活动。

信息时代的明天——就是共产主义的春天！
“自由王国”是科学解读马克思主义的最大难点。同时，这亦是科学社会主义闪耀着伟大光芒的科学所在！
当今世界，即便到了互联网时代、人工智能时代，从科学角度全面深刻解读马克思主义的学者、专家并不多。
极大多数人（包括许多党员）的观念是：“各尽所能，按需分配”的共产主义社会不可能实现，或至少还需要几十代人甚至上千年的努力才能实现——如此的话，共产主义无异于“望梅止渴”，无异于“空想共产主义”！亦因此，一些党员干部丧失共产主义信念，贪污腐化，违法犯罪，引致民众对党对社会主义产生信心动摇......
基于传统现实社会的“疆土”，实现共产主义确实都是“空想”或千年理想；但在信息科技的助推下，现实社会与“仿真社会”相结合，共产主义便成为百年现实。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”古今中外，人类对理想社会的探求之所以失败，其根源是在现实社会的“疆土”进行实践——有限的物质资源空间、有限的社会生产力，自然永远满足不了人类无限的欲求，无法使人性上升到“自我实现、超越自我”的境界，更无法实现“各尽所能，按需分配”，故必然堕入为空想主义。
因此，唯有通过“仿真社会”构建出“自由王国”的“疆土”，才能实现“社会供给大于社会需求”，进而实现“各尽所能，按需分配”。也只有通过新旧“疆土”的结合，马克思提出的“个人所有制”、“自由人联合体”才能得到圆满实现。
“自由王国”是马克思辩证唯物主义与历史唯物主义最彻底、最精彩、最伟大的演绎，是将人类的现实社会、物质世界、精神世界上升到哲学的至高高度，进行分析、综合、抽象、概括而得出的结论。这个结论洞悉了物质、意识、社会乃至人的“真”与“非真”的本质，以及之间的发展与转换路径。
正是基于如此伟大的发现，马克思才坚定地在共产主义的旗帜上写下了“各尽所能，按需分配”这一彰显着人类崭新时代的金光大字——而直至今日，许多人依然不解乃至怀疑......

“这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”
回望马克思写下“自由王国”、“各尽所能，按需分配”的当年，电灯、电话还处于试验室阶段，互联网还不知为何物。在反动政府的迫害驱赶下，在贫困、疾病与饥寒交迫下，马克思依然坚定及准确地向我们描述了这个美好“彼岸”的社会特征，依然坚定及科学地向我们指出了这个必然降临的“人间天堂”！
这一现代版的“圣人”、“先知”，让我们由衷地向伟大导师马克思——伟大的思想家、社会学家、哲学家、政治家、经济学家致以崇高的敬意！
当今的“网络社会”已提供了许多极其便利的各类服务，已取代了约5%的传统“现实社会”的人类活动总量，这正是网络化的“自由王国”的初显。
未来50年，“仿真社会”将会取代约90%的传统“现实社会”的人类活动总量，从而使每个人都能实现“从必然王国进入自由王国的飞跃”。



国航西南公司训练中心的空客A330全动态仿真模拟器

用于替代真实核爆的核武模拟装置的氢弹爆炸场景
当下，计算机仿真模拟已运用于许多高精尖行业，并在快速向各个行业普及；虚拟现实游戏也已在许多城市的科技馆和游乐场随处可见；互联网更是我们每天必上的“活动空间”。但每个人对未来“仿真社会”或“自由王国”的理解依然不容易一点就通。

VR（虚拟现实）天宫一号太空舱全景体验宇航员感受。建议对“仿真社会”或“自由王国”有质疑者务必多“实践”、体验此类VR设备及游戏
我们再换个角度，对“自由王国”进行解读与推论：
1、人类欲望的速度是“闪念”级的，即是以秒为单位的“需求速度”。
2、物质产品从原料种植或开采，到生产，到运输送达消费者，至少是以日或月为单位的“供给速度”。
3、因此，物质供给永远追不上人类欲求。所以，马克思亦明确地指出“自由王国...存在于真正物质生产领域的彼岸。”
4、只有在这个“彼岸”，“人们才完全自觉地自己创造自己的历史”，才能彻底地彰显人性的自由，实现“自由人联合体”、“个人所有制”，实现“各尽所能，按需分配”。
那么，符合上述条件的“彼岸”在哪里呢？
1、“天堂”可以符合——但这是宗教，不是马克思主义。
2、千年万年后的“遥远未来”可以符合——这是被马克思批判的“空想共产主义”。
3、百年内科学技术呈现的网络“仿真社会”可以符合——这是“彼岸”的科学选项，且是在百年内实现共产主义的唯一选项！
以上的三种答案，也正是判别宗教、空想共产主义、科学社会主义的分水岭。
“现实社会”的各种组织及活动将越来越多地“迁入”资源与空间几乎无限的“仿真社会”，从而实现马克思预言的“自由王国”
附表：共产主义运动历程与未来推演