Lot 3660清乾隆青花螭龙纹四方出戟鼎式炉长 L 19.5来源:香港2018年11月29日拍卖会第655号乾隆皇帝风雅好古,酷嗜搜罗古物,尤爱三代彝器,曾诏令将宫廷收藏的青铜器编纂为《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴》等,也常令造办处以宫廷收藏的青铜器为原型制作仿古瓷器。如《清宫造办处活计清档》记载,乾隆二十年(1755)年八月初五“员外郎金辉、副催总舒文将画得双耳朝冠鼎纸样一张持进,交太监胡世杰呈览。奉旨:照样准作,另做木样发往江西烧造青花白地双耳朝冠鼎一对,不要款。钦此。”由此可知清宫烧造青花瓷鼎例不署款,且由皇帝亲自定样交制,以作为宫中陈设器使用。而本品即为这是一期所制,其周身不落款,亦颇为贴合乾隆制瓷鼎审美要求。
Lot 3667清乾隆洋彩缠枝莲镂空八宝镶玉云蝠纹如意长 L 41带朱砂描金大吉葫芦坠如意,又称“握君”、“执友”或“谈柄”。其最初为挠痒用具,后逐渐演变为一种象征祥瑞的器物。乾隆皇帝对于吉祥瑞意等追求已达到无可复加的地步,而如意便成为乾隆皇帝最为钟情的器物之一。在《清档》中时常都能看到其命内务府制作各种材质如意都记载。本品即为这一时期御窑所制出,其做工复杂,设计巧妙,远非凡工庸匠所能为之,颇显皇家雍容之气质。
Lot 3665清道光内青花外胭脂红地轧道洋彩折枝花卉开光五谷丰登图碗直径 D 15“大清道光年制”款
道光时期节令膳碗一直以来被认为是最能体现道光一朝制瓷技艺的御窑佳器。此式膳碗最初是按照乾隆旨意所制的传办瓷器,据《清宫造办处活计清档》记载,乾隆八年(1743年)十一月九日曾传旨,由唐英督造八式色地开光膳碗,“花样各按时令吉祥花样……上元节用'五谷丰登’……俱按时令花样烧造……”本品即“五谷丰登”膳碗,《清档》中名“五谷丰登洋彩红地珐琅瓷碗”,于道光二年(1822年)再次纳入大运瓷器范畴,直至道光二十八年(1848年)下令停烧。
“五谷丰登”纹样以“灯”谐音“登”,绘宫灯为主题纹饰,而上元即元宵节,又称灯节,故上元节用此式“五谷丰登”膳碗,以期整年五谷丰登,万民吉祥。
Lot 3663清嘉庆粉彩缠枝莲开光“万寿无疆”大碗一对直径 D 18.5“大清嘉庆年制”款、带座、带旧包装来源:亚洲私人旧藏香港2018年10月4日拍卖会第1号
Lot 3638明末清初青花蟾宫折桂人物故事图花觚高 H 41.5著录:《Kinesisk Keramik—Kollektion Thomax》,Arabian Museo,赫尔辛基,1994年,图72《雄奇昳丽—2017年度佳趣雅集会员珍藏特展》,梁晓新主编,北京工艺美术出版社,2017年,第62-63页,图13
Lot 3637清康熙青花木兰秋狝人物故事图大将军罐高 H 58清人以骑射立国,武功定天下,清代康熙年间对于骑射围猎尤为重视,每年秋季在内蒙古卓索图、昭乌达二盟之牧地举行大规模的围猎活动,围猎区内设置行宫,以满洲八旗兵为营卫,凡内外蒙古扎萨克均率左右分班扈从,这一活动被即称为“木兰秋狝”。本品所绘即有反映了清朝马上得天下的历史事实,又彰显了统治者善于骑射的民族特性,可谓用心良苦。
Lot 3626清康熙五彩折桂图将军罐一对高 H 34.5带盖、带座来源:香港鲁氏父子(P. C. Lu&Sons)旧藏白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗云“桂折一枝先许我,杨穿三叶尽惊人”,诗中所云“桂折”即“折桂”。晋人郄诜以贤良对策中上第,自喻为“桂林之一枝”。后把夺冠登科比喻成折桂。古时科举考试正处在秋季,恰逢桂花盛开的时候,故用“折桂”借喻高中状元。折桂图是清代康熙时期较为典型和常见的瓷绘题材,旨在鼓励读书人积极入世,考取功名,是此时读书人积极入世心态的一种反映。
Lot 3628清顺治青花五彩三国演义之铜雀台比武人物故事图大碗直径 D 35.2“玉堂佳器”款来源:法国将军夏尔·库赞·蒙托邦(Charles Cousin de Montauban)旧藏
“铜雀台比武”出自《三国演义》第五十六回,故事讲述了曹操为确立曹氏宗族在军中的地位而在铜雀台,设宴比武的故事。
此式顺治“玉堂佳器”款者,多为青花大盘,尤以麒麟芭蕉为多见。而若本品以五彩装饰,绘通景人物故事图之大碗,尤为珍罕,加之来源可靠,流传有序,值得收藏。