“重阳接霜降，十家烧火九家亡”，以讹传讹？兴许我们传错了

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昨天的10月25日也是农历九月初九重阳节，而大前天的10月23日农历九月初七是霜降与寒露交节的日子，这应该可以说是“重阳接霜降”无疑了。而关于“重阳接霜降”，民间始终有一种说法是，“重阳接霜降，十家烧火九家亡”，甚至还有一些与之相连的所谓“民间传说”。不过，我自己始终觉得“重阳接霜降，十家烧火九家亡”的说法根本就是臆想生造，违背常理的以讹传讹。

倘若依据“重阳接霜降，十家烧火九家亡”的说辞，那我国北方地区的人们在霜降节气里是不宜生火的。可是，这又怎么行呢？本来霜降节气就是一个代表天冷、昼夜温差开始加大，秋季也开始向冬季过度的节气。在北方地区秋末冬初天气已经开始寒凉，在过去的时候又没有什么空调、电暖气、电饭锅啥的，我们的古代先民们又怎么可能会自作自受地自设禁忌，传说什么“霜降节气不宜生火”，讲什么“重阳接霜降，十家烧火九家亡”呢？起码也要起火做饭，总不能在大冷天里吃上半拉月的生食吧？

其实，关于“重阳”这一节日的由来，切合也贴近实际和事实的说法是，重阳在古代本是一个用来祭祀天上那颗“大火星”的日子。我国古代先民喜欢琢磨天文，研究一下星象，在观察和琢磨中发现天上的“大火星”每年农历的九月初九都会消失不见，天气也开始在后续的日子里一天天日渐变冷，逐步进入严冬模式。不过无奈于当时的科技水平，古人对其中涉及的一些科学问题一时又无解，找不到头绪。于是就因此有了祭祀那样的崇拜式做法，希望用祭祀祈祷的方式，让本已不见的“大火星”重新现身。

而至今仍在被民间传说的“重阳接霜降，十家烧火九家亡”的说法，很可能是对满含科学道理的“重阳接霜降，十家烧火九家旺”的错听误传。就像今年这2020年的重阳节赶在霜降节气之后，本身就已经是属于10月的下旬了。此时，由北方南下而来的冷空气也是一次又一次地影响到了我国不少地方，并因此导致了气温的下降。而在这样的气象背景下，农村农家在室内生火后无疑会使室内和室外的温差进一步加大。当靠近火堆的冷空气受热上升后，周围的冷空气便会很快流入加以补充，蕴涵在空气其中的氧气也便会对火堆起到它助燃促旺的作用。