【原】良渚文化三层人神兽面纹玉琮真品什么样

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良渚文化三层人神兽面纹玉琮
　“风化成因说”基本认为良渚文化三层人神兽面纹玉琮的白沁主要缘于良渚文化三层人神兽面纹玉琮受沁后矿物结构变疏松，晶体形状与方向改变而形成孔隙，从而导致良渚文化三层人神兽面纹玉琮的透光性变差，光线照射时因发生折射、散射而不能透过，因而器表呈现白化的现象，这其中可能既有物理风化的作用，也有化学风化的影响。
　就拿玉石来说，专家打眼虽有一定的参考价值，但若要完完全全确定，最可信的还是去做鉴定!毕竟鉴定机构的鉴定方法最科学，真正从结构、构成这些本质的特征上区分鉴定的。
　“老玉”包含原生矿和次生矿两种。原生矿是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料。之所以称“老”，是因为山头有古代采玉矿坑，标明其挖掘年代长远，也有别于大家通常所说的岫岩蛇纹石玉，首要产于瓦沟。
　水银沁的水银既来自殓葬水银，也来自土壤中的水银。一般来讲，土壤中的水银不能把良渚文化三层人神兽面纹玉琮沁成半截黑或全黑，所以人们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做黑沁古，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁。千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮，2000年以上的水银沁又黑又厚又亮。
　闻气味
　出土良渚文化三层人神兽面纹玉琮，放到嘴边轻轻呼气或是用温开水浸泡一会，放到鼻子上闻，会闻到一股浓浓的土香，并且这种气味每次实验，生坑的良渚文化三层人神兽面纹玉琮都会存在。反之，会有一股刺鼻的酸味或是臭哄哄的异味。
　磕碰处、断开处一定是与整体的包浆一致
　良渚文化三层人神兽面纹玉琮使用过程中难免出现磕碰，或者断开缺失了一部分，那么他的断开面大多是圆滑的(经常抚摸)包浆与其他部分一致。
　我所讲的“老玉新工”，有两个方面的含义：
　一是原材料本身就是籽料，加工时利用籽料上带有的沁色、外皮等进行仿冒，具有极大的欺骗性，因为那些沁色和风化皮子都是自然形成的，盘玩时也会有类似良渚文化三层人神兽面纹玉琮一样的轻微变化。
　二是玉料未经加工入过土，或是利用素面良渚文化三层人神兽面纹玉琮再进行加工纹饰。
　这两类情况，对于收藏良渚文化三层人神兽面纹玉琮涉世不深的爱好者来讲，特别容易打眼。如何鉴别这类情况?后面章节再一一剖析。