【原】孔子谈仪礼：了解并遵守规则，是为了更好的享受生活

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大家好呀~
今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
上一篇文章里，我们学到了处理人际关系的准则「敬畏心」，与它背后延伸出来的，严肃认真，忠人之事，爱那个托付于你的人，像是为自己的孩子做事一样去为Ta做事。
更多内容，请戳：心存善念，敬天爱人，是领导力的最高境界

接下来，我们来看孔子是如何看待「仪礼制度」，或者是「规则」的。
01.温良恭俭让，是为了让别人喜欢你
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
《论语》
子禽、子贡都是孔子的弟子。
子禽问子贡说，夫子每到一国，都能够悉知这一国的政事，这是他自己探求来的呢，还是别人告诉他的呢？子贡回答道，夫子靠的是温良恭俭让的风度得来。我们夫子的求法，应该和其他人不一样吧！
这是儒家风范里「温良恭俭让」的出处。

温，就是「温和、厚重」。
温和，大家都知道，厚重，就是「不浅薄」。别人无论和你说了什么，对你做了什么，你都能够坦诚地接受，不粗暴、粗鲁、粗糙地对待别人。
良，就是「良善」。心中坦荡，不掩饰，有什么说什么。


恭，就是「恭敬」。没有一丝一毫的怠慢，对人恭恭敬敬的。
俭，就是「有节制」。一点也不放纵自己，不放松对自己的要求。有的人可能一开始还比较温良恭俭，一旦待久了就放松了对自己的要求，不太顾及别人的感受。这就不对了。
让，就是「谦逊」，无一丝一毫的骄傲。

孔子在与别人相处时，自发流露出的「温良恭俭让」，让别人不仅佩服他，而且喜欢他，愿意跟他在一起。他虽然没有刻意去求，依旧得到了自己想要的信息。
这也恰恰验证了「你所拥有的一切都是你吸引来的」这个道理~

02.以礼相待，以和为贵
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
《论语》
礼，就是仪礼。对礼节的运用，贵在能和。和，是和顺从容，调和融洽的意思。
以周公制定的宗庙祭祀的礼仪为例。
正式行祭礼的时候，按照爵位身份排序，谁走在前面，谁走在后面，一目了然，这是尊卑有别。
之后是宴饮。敬酒的时候，同姓兄弟和异姓宾客，相互敬酒，从谁开始呢？从一家里年纪最小、地位最低的那一位开始。这样一来，他便成为了主角，找到了存在感，长老能够从中挑选出人才。
最后，是大宴会以后的退出。同姓直系家属中，年纪大的坐上位，按照年纪依次往下排。表示对长者的尊重。
一次祭祀活动中，既做到了尊爵，又做到了爱幼，还做到了尊老，便是「礼」与「和」的调和融洽。


在当今社会中，婚丧嫁娶的每一个环节，都会规定一个主事亲戚的角色。
比如，接亲时为亲人铺床的家属，便要是家族里一对婚姻和睦，美满幸福的夫妻，其目的便是为了图个吉利，为新人讨个好彩头。
其制礼背后的观念，便是为了让两个家族，能够通过这样的仪式，来加强彼此间的联系，来提高整个家族的凝聚力，增进家族成员之间的感情。



除了礼要以和为贵，和也要以礼为贵。一味的「和」，不用礼的规范、约束，是行不通的。
比如，父子之间，非常亲密，这是和，但够率意认情，做成了朋友，做成了兄弟，便会失了分寸。因为，这会让父亲想要教育儿子时，失去其该有的威信，无法得到儿子的信服。

再比如，朋友相交，讲一个「信」字。如果因为两人关系好，便常失信于对方，放别人鸽子，再好的关系会慢慢地淡去，变为熟悉的陌生人。

因此，礼也好，和也罢，都要有一个度。凡是恰到好处，不偏不倚，才是最恰当的~
以上，便是今天的内容。
下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语》里「学而第一」的共读。
敬请期待吧~