【原】苏轼后裔湖南浏阳苏氏四仲堂支源流考

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苏轼后裔湖南浏阳四仲堂支源流考

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浏阳隶属长沙市，处于长沙、株洲、湘潭三市的“金三角”地带，位于湖南东部偏北，东邻江西铜鼓、万载、宜春，南接江西萍乡及湖南醴陵、株洲；西倚省会长沙；北界岳阳市平江。古隶属荆州，东汉建安14年（公元209年）即为东吴周瑜“俸邑”之一，是著名的 “将军之乡”与闻名的“花炮之乡”。面积5007平方公里，138万人口，曾经一曲优美的《浏阳河》唱遍大江南北。谭嗣同、胡耀邦、王震等名垂青史的仁人志士从这里走出，一代伟人毛泽东曾在这里播下了革命的火种， 使世人对浏阳这块红色土地，充满了无限的向往。这里，还流泻着一种自然的灵秀之美。有“湘东明珠”之誉的大围山，有第二十四洞天之称的洞阳山仙境，有天下闻名的浏阳河……。正如图南公（苏轼之曾孙峤公的第七派孙）曾游洞阳山“爱其山水之清幽，田地之沃饶”，“择此地而居之”。据《洪都武功世谱序》记载，苏轼三子苏过，（1065-1117）字叔党，号斜川。“过天性纯孝”，“其父（坡公）守正不阿，屡遭贬斥，播迁靡定，惟过患难与居。不以功名富贵为心，惟以左右就养，为志事亲”。众都视过为“大孝格天”。过公之孙峤公（1118—？），字桐城，曾为江东从事，右奉议郎，尚书吏部员外郎，乾道九年宋孝宗曾作《御制文忠苏轼文集赞并序》赐峤公，序云“雄视百代，自作一家，浑涵光芒，而是大成矣”。因封官于吴，遂由蜀迁吴（洪都）而为吴之始祖，以官为家，嗣后厥昌。“绵绵翼翼，科第蝉联”，“克绍三苏，岂非忠孝之极，万世不替”，既而，由洪都而散居四方。如入浏开派世祖图南公（1240-1317年），宋理宗时诏授“吏部侍郎”。宋元鼎革时，奉双亲隐名湖湘，易名清伯。兄（元臣）初徙居星沙。元·大德时，图南公卜居浏北缎牌桥，更名宸北，恐后裔不知其渊源，手抄《眉山洪都源流》，并将先朝名器——缎牌、笏圭为迁居立业之本。后人把图南公创业谋事记录入《图南公遗录》，而时人皆不知他是先朝遗宦，暮年图南公遨游山水于第二十四洞天——洞阳山，登眺其上，慕其胜境，剪草为屋，以为憩息之所，名曰仙羽庵。于元·大德十一年撰《洞阳山茅庵记》以寓悲惋之情。图南公其夫人樊太君，随夫三迁而辟业斯地，“立一族之母仪，垂百世之懿范”，生孟仲、季仲、清仲、才仲四子。图南公立业此境，赐缎牌与长子孟仲，以缎牌为住居地名，并嘱曰“承护而世守之”；赐笏圭与次子季仲，并将在茅坪段创建的堂宇，取名为“笏圭堂”，作为世居其业；又将洞阳山自建茅庵赐与清、才二子，加赐天球河图、赤刀大训，两先世宗器。由此孟、季、清、才大昌厥后，散居长沙河西、江西上栗及浏阳四乡。

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