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金钱石，因石头上有圆形纹理酷似铜钱而得名，整体色彩呈紫白相间，紫色代表着吉祥、高贵和神圣，意味紫气东来和化煞趋吉，因此金钱石被赋予许多吉祥寓意。
在情趣追求上，金钱石和其它奇石有明显差异，其它奇石追求外在的表象美，石材为原石最好，美在自然，妙在天成；金钱石追求内在的图案美，石材需要加工，不经过雕琢,成不了器物。
金钱石硬度明显低于灵璧石，敲打起来也没有清脆悦耳之声。它以其独特的色彩和纹理受到大众的喜爱和追捧。
几百年来，金钱石被广泛使用在生活之中，雕刻成石碾、拴马桩、石鼓、莲花宝座等，明末还被选为贡品发往北京，是徐州奇石中不可忽视的一个品种。
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金钱石石鼓
明清时期，金钱石和竹叶石统称花石，明万历《徐州志》：“花石，班形即画，成云、山、竹、木，也有如玛瑙者，徐州出。”花纹如云如山即金钱石，如竹如木即竹叶石，这两个产品一直是徐州的拳头产品，清康熙《江南通志·物产·徐州》载：“花石，州境诸山皆有。”竹叶石和金钱石的叫法早已普及，只是正式的文字记载少。
竹叶石比金钱石的产量要高，更多的雕刻是用竹叶石打造，徐州乾隆行宫门口的一个狮子是用竹叶石雕刻的，明嘉靖年间的饮鹤泉古碑也是用竹叶石雕刻的，金钱石和竹叶石都不是一般的石头，它们代表着高贵和吉祥。
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竹叶石
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金钱石
作为徐州特产的金钱石，天然的纹理蕴含着天地之秘，望之斑斓，品之有味，别称有碗螺石、牛眼石和牛毛石等，均以图案形似进行的命名。在产量上，周边地区包括灵璧、龙脊山和大五柳等地均无法和徐州相提并论，这些地方都是零星出现，不像徐州储量特别丰富。
铜山区张集镇尖山是金钱石的一个重要产地，村民认为这种奇石由海螺沉积形成，因此叫碗螺石。谈起碗螺石，尖山村村民充满自豪感，他们在村头还竖立一个高大的雕塑。
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尖山村碗螺石雕塑
用十字镐敲开金钱石，会发现一个个的凸起既不是海螺也不是海藻，有可能是砾石。对此，玩石界存在着各种争议，仅凭目测还不足以解决问题，需要用科学的方法进一步确认。
因白色图案大如牛眼故称牛眼石，因紫色图案状如牛毛故称牛毛石。地方志明确记载牛毛石产于铜山区汉王镇，民国《铜山县志·山川考》：“寿山，山出美石，紫者多花纹，有牛毛、竹叶数种，白者如玉更佳。”
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山川秀丽的汉王镇
寿山是一个不太为人所知的地方，铜山区汉王镇上班井村曾叫寿山庄，这个村庄位于寿山。寿山庄曾是张伯英家族的寄庄子，当年打的老井至今保存完好的还有六口。
清末，罗岗村有个中医叫程保廉，他来村里做客写下《寿山庄晓酌》：“谷静泉逾响，山中足胜游。柳深陶令宅，月上谢公楼。得句题红叶，开轩对绿畴。松篁无俗韵，一韵散千忧。”诗文第一句五个字表达了两层意识，“谷静”指上班井村位于南北两座大山之间，“泉愈响”指村头搬倒井不停地往外哗哗流淌。上班井村村名由“搬倒井村”演绎而来，可惜的是搬倒井早已淤塞，目前还能找到它的遗址。
经过几百年的开采，寿山的牛毛石已经荡然无存，就是竹叶石也非常难找。
民国《铜山县志》还记载汉王镇的蛤针窝也出美石：“寿山西北里许为杏山，蛤针窝庄在山之阳，近出美石，纹如大理石，即此。”杏山特别圆，如倒放的一枚杏子，山上有个不大的旧采石场。2016年初，在蛤针窝巧遇一块精美无比的竹叶石，纹理清晰，色泽艳丽，温润如玉，个头之大令人瞠目结舌。
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竹叶石石材
在徐州档案馆查找资料时发现，汉王乡曾用竹叶石生产过一批笔筒投放市场，汉王不愧为竹叶石之乡。
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金钱石石碾
金钱石主要分布于徐州的东部和东北，比较集中的地方是贾汪区汴塘镇芦山、铜山区大许镇大塔山和铜山区张集镇尖山，这三座山峰的附近都能发现精美的金钱石雕刻，哪怕是一件不起眼的农具，假如你躬下身来，慢慢观察和用心感受，都会从中领悟一些东西，人们对美好生活的期盼无时无刻不在。
贾汪区大泉街道小山子村靠近芦山，村里的石碾和拴马桩用料非常讲究，打听后得知，之所以不用青石而用金钱石雕刻是和人们的心理取向有关，紫色代表着红火，代表着吉祥如意。如今，拴马的时代一去不复返，石碾和拴马桩的用途也随之改变，把它们立在门前和墙角，俨然是“泰山石敢当”，具有辟邪镇宅的作用。
铜山区大许镇邵桥村靠近大塔山，村头有一对非常醒目的桥柱子，是1974年2月铜山县太山人民公社重修邵桥时所立。这座桥最初由邵氏家族出资修建，当地百姓为了纪念邵家的恩德，把此桥叫做邵桥。
寻访的时候没能找到知情人，这一对金钱石桥柱子很难说不具有化煞趋吉的美好寓意，桥柱子往往要雕刻狮子、仙桃、猴子等饰物，具有驱邪、长寿、步步高升等寓意。
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邵桥桥柱子
邵桥是一座老桥，早在清代就被记载，桥下的河流是不老河的分支，民国《铜山县志》：“（不老河）东南流经王台北、陈庄南、大塔山后，过邵家桥，又东南经黄汪庄至大头山入邳境，曰引线河。”称为引河的都是人工开挖的河流，如今，这条河流是房亭河的分支。
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鸿门寺莲花宝座
贾汪区芦山有座古老的鸿门寺，寺内的观音宝座是用金钱石精雕细刻的艺术品，线条分明，凸凹有致，尽管遗弃荒野几十年，风吹日晒，表面苍白，仍掩盖不住金钱石特有的精美图案，随方就圆，有缘而来，充满着一种来自佛教的神秘感。
不仅如此，鸿门寺还有两个莲花座也是用金钱石雕刻的，花瓣六角，古朴典雅，在漫山的荆棘中尽显一世繁华，云卷云舒，花开花谢，所有的过往都在述说一段不平凡的经历。
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用途不一般的金钱石
金钱石在明代曾列为贡品，明嘉靖《徐州志》：“花石，嘉靖三十六年（1557），取用计四千八百二十九块，每块方四尺，径九寸。时兵备副使于德昌以石虽徐产，而一方疲民，岂能独采？白于巡抚都御史李，遂议将是石令徐州合庐、凤、淮、扬四府及滁和二州，并其本府、州之卫，以及皇陵、武平、归德等卫，两淮监运使司，分采，量地方简繁派以石数多寡，某府若干，某州若干，某卫若干，运司若干，采毕各照所派拽运旨京，徐得无偏累焉。”从文中可以看出，花石是徐州的特产，但是四千八百余块可不是一个小数字，兵备副使于德昌看出问题的严重性，朝廷仅让徐州一地兴师动众来完成这个任务太艰巨，会带来许多负面效应，因此他提议让全国各地分头开采一起上供。
这些贡品尺寸统一，数量庞大，运到北京干什么去了？用于故宫的维修还是用于皇陵的建设？或许以后能找到答案。
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金钱石镇水石牛
自古以来，徐州就是一个物产富饶之地，早在四千多年前，《尚书·禹贡》记载了这里的特产，不仅有珍珠、丝绸、五色土等，还有大名鼎鼎的泗滨浮磬，这些特产一直被徐州人视为一种骄傲。
文章发表于2020年7月21日《都市晨报》
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发表于 2020-7-24 11:14:40
