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帝辛（被污名为纣王）这位有作为的明君被强加上残暴无道的恶名，蒙冤三千多年，难道就没有人为他说句公道话吗？答案是肯定的，有！而且不止一位，大有人在，不胜枚举。
春秋末年，随着周朝统治的崩溃，有人再开始反思，开始客观的评价帝辛，孔子高足子贡是这么说的“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶尽归焉。”意思是，纣王的不好，并不像人们说的那样，是人们把所有的罪恶都追加到他身上。
战国时期的孟子谈论古书对纣王的污蔑时说：“尽信书不如无书。”他的意思是，完全相信书籍的说法，还不如没有书，要客观的看待，有分析，有批判。
秦时《吕氏春秋》曰：“桀纣不亡，虽不肖，辱未至于此。汤武不王，虽贤，显未至于此。故人主有大功，不闻不肖。亡国之君不闻贤。”说的太有道理了！假如桀纣不是亡国之君，谁敢说他不好呢？假如汤王和武王没有称王，对他们的评价怎么会那么高呢？一个亡国之君，谁会为他说公道话呢？相反，人们只会把他的不好无限放大，他的功绩会则被彻底抹杀。
汉代应劭在《风俗通.孝文帝》中说：“世之毁誉，莫得其实，审形者少，随声者多，或至以无为有。故尧舜不胜其善，桀纣不胜其恶。桀纣非杀父与君也，而世有杀君父者，人皆无道如桀纣。”应劭就认为纣王是冤枉的，他认为人们对别人的评价，经过细致分析的少，人云亦云的多。桀纣虽然没有杀父弑君的罪，却以无为有，被人说成十恶不赦。而有些杀父弑君的人，却没有把他们评价成恶魔。汉代王充通过考查，认为“糟丘肉池，悬肉为林，长夜之饮，牛饮者三人。”“殆其不实也。”意思是这些罪名纯属子虚乌有。
在以后的历史进程中，又有许多人站出来，为纣王鸣冤，这里不一一列举。历史的车轮碾过三千年因果轮回，人类历史进人了空前文明科学的时代。为帝辛平反的声音也越来越响亮。一九五九年六月二十九日，中国社科院院长、著名考古学家郭沫若赴殷墟考察，考察后赋诗数首，其中一首是这么写的：
偶来洹水忆帝辛，
统一神州赖此人。
百克东夷身自损，
千秋公案与谁论？
此当尚在帝辛前，
观此胜于读古书。
勿谓帝辛太暴虐，
奴隶解放实前躯。
周王克商实侥幸，
万恶朝宗归受身。
中原文化商始创，
商人鹊巢周鸠居。
帝辛之功迈周发，
帝辛之罪有莫须。
受德之名当恢复，
帝辛之冤当解除。
秦始皇帝收其功，
其功宏伟古无侔。
但如溯流挥其源，
实由殷受开其初。
固当厚古而薄今，
亦莫反白以为污。
非徒好辩实有以，
古为今用斥虚无。
方今人民已作主，
权衡公正无偏诬。
谁如有功于民族，
翻开公案莫蜘躇。
在这首诗里，郭老旗帜鲜明的为帝辛平反，他肯定了帝辛的历史功绩，说大中华的统一是他奠定了基础，他是奴隶解放的先驱，辉煌的中原文化由商朝始创，帝辛的功绩超过姬发，他的功劳古来无人能比，秦始皇不过是在他的基础上完成了中华的统一，他东征东夷，削弱了自己的国力，周人推翻商朝实在是侥幸，只不过是鸠占鹊巢，周人把各种罪名强加在他身上，帝辛的罪名是莫须有的，他的名誉应该恢复，他的冤案要彻底平反。郭沫若的诗作不是空穴来风，而是经过考察甲骨文得出的结论，商朝创造了辉煌的甲骨文，甲骨文的记载，也为郭沫若提供了为帝辛平反的历史依据。历史是人写的，他有时候屈从于政治，但是考古资料是不会欺骗世人的，他总给人们留下还原历史真像的契机，也应该感谢甲骨文，正是商朝创造的甲骨文，迎来了帝辛千古奇冤昭雪的曙光。
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不仅是郭沫若，后来的历史学家翦伯赞、顾颉刚都完全赞同郭老的观点。
当代最伟大的人物，一代伟人，开国领袖毛泽东以远见卓识著称，他文韬武略，诗词歌赋前无古人，后无来者，他目光敏锐，见识独到，特别是他对古人的评价，更是一针见血，准确到位，他对帝辛是这样评价的：“商朝为什么叫“商”朝呢？是因为有了商品生产，这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。史书说：周武王伐纣，“血流漂杵”，这是夸张的说法。孟子不相信这个说法，他说：“尽信书，不如无书。”（摘自毛泽东1958年11月读斯大林《苏联杜会主义经济问题》的谈话）
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“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷（那是个大国，就是现在的徐州附近），打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要听。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了.然后又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了.但是对微子没有防备‘只晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。”摘自毛泽东1959年6月22曰同吴芝圃等人的谈话（见《党的文献》1995年第4期）
毛泽东的谈话不仅肯定了帝辛的历史功绩，而且指明了商朝灭亡的历史原因，除了东征兵力不在朝歌之外，还有内部不团结，有人出卖国家利益，也有对周人的轻视疏于防范等各方面的原因。罪责不只在帝辛。
是时候了，是还原历史真相，给帝辛一个公正的说法的时候了，万事齐备，水到渠成，我们作为商族后裔，理应大声疾呼，为帝辛平反，即便是不是商族后裔，凭着做人的良知，也应该站在历史的高度作出公正的评判，让帝辛的冤案得以昭雪。每个商族后裔都有义务为帝辛大声疾呼，不要再让这位有作为的帝王含冤忍辱了。 |
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发表于 2020-7-23 07:49:42
