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夏季的代表性动物，大概就是恼人的“知了”，大名叫作“蝉”。
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小时候对于这种昆虫的印象极其糟糕，以前没有空调，降温全靠偶尔光顾的台风，所以在下午热得睡不着的暑假里，在耳边叫个不停的蝉真的是烦人极了。而且体型又不算小，经常有讨厌的男孩子会抓来吓唬我们。（相比而言，我比较喜欢金龟子，可以养在吃完的西瓜皮上，模样也可爱些。）
但是“蝉”却是古人眼中极有寓意的昆虫，《寒蝉赋》中甚至总结了它“文、清、廉、俭、信”五种如君子般的品德，成为文人争相效仿的人生准则。虽然它真的很吵，但古人觉得它登高饮露、随风长吟，又高洁又哀伤，像极了怀才不遇或伤春悲秋的自己。
在狱咏蝉
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
而蝉的“脱壳”习性，又很容易让古人与生命联想在一起。（古人看到蚕的时候也这么想的，见《昨日发布！中国最早的丝绸，距今5000多年，在河南！》）虽然它真的很吵，但古人觉得它可以解脱成仙、灵魂再生，并且不受浊世红尘的污染。所以在古老的葬俗里，墓主人口中的玉琀经常会做成“蝉”的模样。（小声：也有蛙的模样，寓意差不多。）
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△ 东晋 象山王氏墓地 出土
金铛附蝉
“蝉”见于服饰，最有名莫过于笼冠上的“貂蝉”装饰了，即所谓“金铛附蝉”。孙机先生的《进贤冠与武弁大冠》里有一章节就详细介绍了“笼冠与貂、蝉”。
按照《汉书》《后汉书》的注解，汉代应该就有带有“蝉”装饰的笼冠，但考古发现常见于两晋十六国的墓葬。它的常见样式有点像是上部中间凸起的五边形，一般也惯称为“山形”，中间刻画了一个抽象的“蝉”，有的甚至有点难以辨认，图案本身就极具装饰性。
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△ 南京仙鹤观东晋M1出土蝉纹金铛
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△ 山西蒲城唐惠庄太子墓壁画
对照画像，大致就可以了解它是在附加在哪里了。只是蝉本身比较小，画像里经常就只是画出这个五边形的轮廓，很少见里面的虫子也刻画出来。这些金珰的工艺也很特别，这种金珠相连的做法据说来自西亚地区。
一般认为，这种金蝉珰与笼冠搭配使用就是男性服饰，但如今认为后期可能出现了女性佩用的案例。韦正的《金珰与步摇》里从金珰有出土于女性墓主的先例论证可能部分为步摇的构件。
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△ 临沂洗砚池西晋出土金冠饰
“步摇”也算是本号的好熟人了，在《错认“步摇”许多年 | 旁听服饰史》和《你管这些叫“步摇簪”？如今的古风簪子也只剩下吃藕了……》里都有介绍过，但是由于目前中国未能发现一具完整的步摇，所以对于它的模样需要基于有限的考古发现对照相关文献慢慢摸索。
宜男蝉
南北朝时，《荆楚岁时记》里记载当时的人会在元宵节那天戴“宜男蝉”。“宜男蝉”顾名思义就是生儿子，这毕竟是关乎古代女人命运的大事。
“宜男”是“萱草”的别称，所以可能是用萱草编织成蝉的模样。女子配宜男草的风俗在当时的确十分盛行。杀蛟龙除三害的那个周处就写过一本《风土记》，里面写：“花曰宜男，妊妇佩之，必生男。又名萱草。”直到唐诗里依然有“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游”这样的句子。
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△ 草编昆虫，网络图
但“宜男蝉”却不是一个蝉的模样，而是“似蛾而大”。不知道古人认昆虫的水平不行，还是真的觉得蝉和蛾很像，明代笼巾上的金蝉也很像蛾。
孟家蝉
宋哲宗时有一种时兴的纹样叫“孟家蝉”，但相关记载却有着年代相近、形式相似，但物种不同的两条。
（宋哲宗）时孟氏作后，京师衣饰，画作双蝉。目为孟家蝉，识者谓蝉有禪意，久之后竟废。
——《萍洲可谈》
朱勝非《閒居録》曰：「……紹聖間，宫掖造禁纈，有匠者姓孟，獻新様，兩大蝴蝶相對，繚以結帶，曰「孟家蟬」，民間競服之。未?，后廢處瑶華道宫，議者皆以為?，蟬者，禪也，出家之兆也。
——《中興小紀》
除了一个是蝉，一个是蝴蝶以外，其余记载基本一致。如今一般认为“孟家蝉”是一种对蝶纹，后世也称作“喜相逢”，虽然有点跨物种的别扭，但是看一下相关文物就会发现蝉、蝶、蛾在古人的艺术加工后的确不太好辨认。
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△ 南宋黄昇墓出土环联银对蝉
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△ 清乾隆，喜相逢纹样
但从我们习惯性的寓意上来说，蝴蝶对飞显然更常见也更容易有美好的联想。但相关纹饰并未在出土服饰上看到，反而在瓷器上流行一时。只不过有人提出，若仅仅为对蝶纹，其实并无新颖之处啊，何必单给了一个“孟家蝉”的名字呢？今天又是期待考古发现解密的一天。
玉叶金蝉
明代出土过几件“玉叶金蝉”的首饰，就将簪头做成一片玉质的叶子，上面栖着一只金蝉，寓意金声玉振。虽然活知了真的很吵，但是做成首饰却构思精巧又生机勃勃。
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△ 玉叶金蝉，南京博物院馆藏
这类以小昆虫或小鱼小虾为主题的首饰，在明代统称为草虫首饰，多做成小簪子的样子，《JPM》里说的“草虫啄针”便是。
我们之前在《我们问了扬之水，怎么看她的明代头面名称被质疑的声音？》和《风起长林：我在《琅琊榜2》里寻找明代首饰 | 剧说服饰史》里介绍过明代头饰的规律，“草虫啄针”显然并不是那种“榜上有名”的主角。但懂得扮靓的人都晓得，越是这种小物什越是能看得出主人家的阶级和品味，所以往往做得又写实又轻盈又可爱。分明是精心的装扮，偏是要靠这些小点缀摆出漫不经心的样子来，仿佛真的是路过的蜂蝶看上了主人家这朵“鲜花”。
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△ 上海李惠利墓出土的狄髻与草虫啄针
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△ 定陵出土，金蝉簪
在一些民间收藏的清代簪钗里，依然可见蝉的踪影，只是失去了明代的立体和灵动，变得更为形式化了。
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△ 清代蝉形挖耳簪
相关文章见《掏耳朵这件事有多爽？古人用发簪回答你》
蝉形配饰
另外我们在韩服上经常可以看到她们挂在群头上的配饰里有蝉形的，当然也有别的很多主题。早年汉服产业比较迟缓，而这种配饰有比较容易淘宝购买，所以也会被买来搭配汉服。
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△ 韩服上的蝉形配饰
因为很多是中国代工的，所以免不了很多店家就把它当作中国的配饰来售卖。（其实代工以后就把设计当作国产的来卖，这种情况很常见，只是一旦指出来就会有很多人接受不了。）其实中国也有蝉形的配饰，就有人发过故宫馆藏的蝉形配饰，跟韩国的有点像，但可以看出整体的风格还是有很大区别的。
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△ 故宫馆藏的蝉形配饰
其他一些形式的也能找到，但不算很好找，应该算作一个不那么吃香的题材吧。不过做得很有特色，完全可以好好发展一下，没必要沉迷在韩国那个里。
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△ 蝉形荷包，民艺中国——女红系列展
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△ 蟬形香囊，童織集粹收藏
最后还要提一下，以蝉蜕为原料之一做的中药工艺品“毛猴”，简直可可爱爱本爱了， 用来给这篇文章收尾也特别好。
微乎其微的材料成本、简单的制作工艺，让毛猴迅速风靡北京。毛猴是平民百姓的玩意儿，即使再贫穷的家庭都能为自己的孩子买一只毛猴。在老北京的庙会上，“买猴料，粘毛猴”曾是过年必有的一景，无论穷人还是富人，都会为自己的孩子买一只毛猴过节。
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△ 毛猴工艺品
蝉其实是一个很并不像预想中那么丰富的题材，但依然可以找到很多方向可以吸取“灵感”。除非你此生与“传统”无缘，否则便很希望能看一看“毛猴”这种巧思，有时候丰厚的养分就在我们轻率走过的脚下。 |
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发表于 2020-6-17 12:15:13
