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《声律启蒙》上·十一真
邪对正,假对真,獬豸对麒麟①。韩卢对苏雁,陆橘对庄椿②。
韩五鬼,李三人③,北魏对西秦④。蝉鸣哀暮夏,莺啭怨残春⑤。
野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼⑥。
行无踪,居无庐,颂成《酒德》;动有时,藏有节,论著《钱神》⑦。
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【注释】
①(xi
è
zh
ì)獬豸:传说中的神兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。麒麟:传说中的神兽,形似(
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í)麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的兽,出现则天下大治。
②韩卢:犬名,又叫韩子卢,是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬。
苏雁:苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载:汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年,后来两国交好,又互通使者。汉使追问苏武的下落,匈奴诡称苏武已死,汉使知道苏武流放的地方,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁,大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖,只好将苏武叫来,让他归国。
陆橘:三国陆绩所收藏的橘子。
庄椿:庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说,上古有棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,是长寿的代表。
③韩五鬼:唐代文学家韩愈曾作《送穷文》,文中提到穷鬼有五类,即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人:唐代诗人李白《花下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。
④北魏:南北朝时,北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦:可指春秋战国时的秦国,因其地理位置在列国之西,故有此名;也可指晋朝时北方十六国之一的秦,为鲜卑族建立的少数民族国家,统治区域在今甘肃一带,史书上称之为西秦。
⑤啭:鸟叫。
⑥烁烁:火光明亮的样子。粼粼:波光闪耀的样子。
⑦《酒德》:即《酒德颂》,晋人刘伶(字伯伦)所作,歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹,居无室庐”之语。《钱神》:即《钱神论》,晋人鲁褒所作,极言金钱之作用,以讽刺时局。文中有“动静有时,行藏有节”(钱的流通与否有一定的时节)之语。动和行,指钱币在交易过程中流通;静和藏,指商品未流通则钱币被收藏。
哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹琴对结绶,白日对青春①。
金翡翠,玉麒麟②,虎爪对龙麟。柳塘生细浪,花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾③。
雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日迟风暖,满园花柳各争春④。
【注释】
①弹冠:此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳,他与贡禹为好友,互相推举提拔为官,当时人说,“王阳在位,贡公弹冠”(王吉做了官,贡禹就弹去冠上的灰尘,准备出来做官了)。结绶:萧育和朱博为好朋友,两人互相推荐,都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事,故当时人说“萧朱结绶,王贡弹冠”。结绶:佩好用来系官印的丝带,比喻准备出来做官。青春:春天。按照五行学说,季节的春和颜色的青是相配的,故称青春。
②金翡翠:比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛,代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23
首说:“翡翠巢南海,雄雌珠树林。何知美人意,娇爱比黄金。”故称金苟翠。
③谢屐:《晋书·谢灵运传》说,南朝宋诗人谢灵运嗜好登山,设计出一种专用的登山木履,其底部的两道齿是活动的,上山时抽去前边的齿,下山时抽去后边的齿,总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐,简称谢屐。屐:木底鞋,下有两道齿,用以在泥地上行走。(lù)漉酒:过滤酒。陶:指陶渊明。陶渊明天性嗜酒,经常亲自酿酒。
④松筠:松树和竹子。此两种植物均耐寒,冬季不落叶,故称“傲岁”。日迟:太阳移动得很慢,这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。
香对火,炭对薪①,日观对天津②。禅心对道眼,野妇对宫嫔③。
仁无敌,德有邻④,万石对千钧⑤。滔滔三峡水,冉冉一溪冰⑥。
充国功名当画阁,子张言行贵书绅⑦。
笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵,羞沾名利纤尘⑧。
【注释】
①薪:柴火。
②日观:泰山顶上的一座山峰名,为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”,是借用这个去声(仄声)的读音和“天津”的“津”(平声)构成对仗。天津:天津桥的简称,在河南洛阳市西南洛河之上,为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。
③禅:佛教中有些派别讲究坐禅,故以“禅”代指佛教。道:道教。
④仁无敌:出自《孟子·梁惠王上》。孟子说:“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人,没有人能与他对抗。德有邻:出自《论语·里仁》。孔子说:“德不孤,必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。
⑤石:重量单位,一说160
斤为石,一说四钧(
120
斤)为石。
⑥冉冉:慢慢漂流的样子。冰句应该真韵。祝明本此句作“陌陌九街尘”。
⑦充国:赵充国,西汉武帝、宣帝时的著名武将,在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁:麒麟阁,汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁,汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像,赵充国的像便在其中。子张句:此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题,孔子回答了他,子张当时手上没有记录用的竹简,便写在自己衣裳的大带上。绅:古人衣裳上的大带。行:中古有两个读音,一为平声(行走、行为,庚韵),一为去声(品行,敬韵),此处是用平声字的意义、仄声字(去声)的读音,和下联的平声字“书”构成对仗的。
⑧绝域:最高境界。纤尘:纤维和灰尘,喻指微小的、不值得看重的东西。
《声律启蒙》上·十二文
家对国,武对文,四辅对三军①。九经对三史,菊馥对兰芬②。
歌北鄙,咏南薰③,迩听对遥闻④。召公周太保,李广汉将军⑤。
闻化蜀民皆草偃,争权晋土已瓜分⑥。
巫峡夜深,猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早,雁飞高贴楚天云⑦。
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【注释】
①四辅:官职名,见于《尚书·洛诰》,指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一,都是依托《尚书》所说而产生的。三军:根据周朝的礼制,天子六军,诸侯大国三军,每军12500人。春秋各大国三军名称不一,如晋国设中军、上军、下军,楚国设中军、左军、右军等,后来三军成为军队的通称。
②九经:儒家的九部经典,隋唐九经包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。宋代刻印的《九经白文》所列的名称为:《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》,到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》,就成为儒家的十三经了。三史:魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史;唐以后《东观汉记》失传,便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。馥:香。
③此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说:“殷纣好为北鄙之声,其废也忽焉。”(商纣王喜欢唱北边边境地区的歌,所以他的灭亡十分迅速。)而圣明天子虞舜则弹五弦之琴,唱南风之歌,歌词里唱道:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜民之财兮。”(南风吹来是多么和熙呀,可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀;南风的到来多么按时呀,可以增加我百姓的财物呀。)鄙:边境上的城邑;北鄙:代指北边边境地方的歌谣。薰:和煦;南熏:南风,代指南风之歌。
④(ěr
)迩:近。
⑤周太保:周天子的太保,召公于周武王时曾任此职。召公:又称召伯,姓姬,名奭,为周的同族,因封于召,故称召公,卷上十灰注中的召虎即其后人。李广:西汉陇西成纪人,汉文帝、汉武帝时与匈奴作战,屡立战功,擅长骑射,为边郡太守时,匈奴不敢入侵,称之为“汉之飞将军”。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年,文翁为蜀地太守,为改变蜀地少数民族鄙陋的民风,他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务,并提倡文教,在当地开办学校,提高文士的地位,结果蜀地百姓都闻风而化,民风大变。班固称赞说:“至今巳蜀好文雅,文翁之化也。”(到现在巴蜀地区喜好文雅之事,这都是文翁教育感化的功劳啊。)草偃:像草一样随风而倒伏;偃:原义为面朝天向后跌倒,引申指草的倒伏。
下联是说春秋末年,晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争,勾心斗角,最后留下韩、赵、魏三家,到晋定公37
年(公元前
475
年),他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分晋”,是战国时期开始的标志。
⑦巫峡:长江三峡之一,在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注·江水》中说,巫峡中“常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。衡峰:湖南南岳衡山有峰名回雁峰,据说大雁冬天向南迁徙,至此峰便不再南行。贴:紧挨着。此字在现代汉语中读平声,而中古是个入声字,属仄声,所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚:春秋战国时江南的一个国家名,南岳衡山在其国土之内。
欹对正,见对闻①,偃武对修文②。羊车对鹤驾,朝旭对晚曛③。
花有艳,竹成文,马燧对羊欣④。山中梁宰相,树下汉将军⑤。
施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君⑥。
好景有期,北岭几枝梅似雪;丰年先兆,西郊千顷稼如云。
【注释】
①闻:听见。
②偃武:停息武备、停止战争。偃,停息。修文:提倡文教德化(用儒家经典教导百姓,用道德感化百姓)。
③羊车:羊拉的小车,多用于宫廷内部或供小儿乘坐。《晋书·胡贵娱传》记载,晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走,羊车停在何处便在何处歇宿,妃子们为了争宠,在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊;《晋书·卫玠传》记载:卫玠年幼时乘羊车到市场上去,一城人都跑去观看,认为他漂亮无比。故后人以“羊车”代指君王或美童。鹤驾:题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说:周灵王的太子王子乔喜欢吹笙,能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了(sōng
)崧高山。三十多年后,有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上,几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。(
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ū
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)矄:日落时的余光。
④马(su
ì)燧:字(
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)洵美,唐大历年间人。他先跟从其兄马(
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)炫学习文学,后来看到天下动乱,便改学兵书战策,屡立战功,封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣:晋和南朝宋之间的人,擅长书法和医术,宋时曾任新安太守。
⑤梁宰相:南朝的陶弘景隐居句容句曲山(即茅山,在今江苏西南部),曾辅佐萧衍夺取齐的帝位,建立了梁。萧(y
ǎ
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)衍(梁武帝)称帝后屡次征聘他,而陶氏不肯出山,国家有大事,武帝则入山咨询,时人称之为“山中宰相”。汉将军:东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下,胜利后诸将争功,只有冯异一人独坐大树下,当时军中称之为“大树将军”。
⑥道(y
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)韫:指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书
·列女传》记载说,道韫嫁与王凝之为妻,王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题,被客人难住,道韫欲为其解围,便在客人座前设一青色(wéi
)帷帐,坐在帷帐之后申张其小叔的观点,客人都不能难住她。嘉:认为……好、赞赏,此处作动词。文君:西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿。《史记
·司马相如列传》记载:卓文君寡居,因羡慕司马相如的才学,与相如私奔,开一酒店谋生,卓文君当垆买酒,司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当:面对着。(lú)垆:酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽:卖酒。
尧对舜,夏对殷①,蔡惠对刘蕡。山明对水秀,五典对三坟②。
唐李杜,晋机云③,事父对忠君。雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群④。
酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军⑤。
鸟翼长随,凤兮洵众禽长;狐威不假,虎也真百兽尊⑥。
【注释】
①夏:夏朝。殷:商朝。
②蔡惠:汉人。《汉书》说:蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了,郭乔给他圆梦说,“禾”旁加“失”字是“官秩”(官爵的等级)的“秩”,你应当会升官了。后来果真升了官。刘(f
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)蕡:唐人,据《旧唐书
·刘蕡传》记载:他参加朝廷的考试,在对策(一种文体)中极言宦官对国家的危害,考官不敢录取他,同考的人说,刘蕡不能录取,而我们能录取,这真是惭愧,难为情。
③五典:传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、(zhu
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ū)颛顼、高辛、尧、舜之书。三坟:传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
④唐李杜:唐朝的李白、杜甫,均为著名诗人。晋机云:晋朝的陆机陆云兄弟,均为著名的文人。
⑤鸠唤妇:据清郝魏行《尔雅·释鸟》“(zhuī)隹其,(f
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)鳺鴀”下引三国时吴人陆(
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ī)玑的《毛诗草木鱼虫疏》说,雄(
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ó)鹁鸠灰色,脖颈上没有彩色的羽毛,天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走,天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回,俗语讲“天将雨,鸠逐妇”,就是指这种鸟。雁呼群:大雁在群飞迁徙时,经常鸣叫以互相呼应。
⑥周仆射:《世说新语·任诞》中记载,晋人周(yǐ)顗很有名气,实际却志大才疏,作了仆射以后,好酒成性,经常一醉则三日不起,时人称之为“三日仆射”。仆射:官名,秦朝始设立,为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名,但职掌不一,宋以后废此官职。鲍参军:南朝宋的鲍照(字明远),擅长诗文,特别工于七言歌行体,因曾任临海王刘子顼手下的前军参军,故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庚开府,俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信,飘逸得像鲍照。
⑦洵:确实、实在。众禽长:众多飞禽的首领。《大戴礼记·易本命》说,长羽毛的飞禽有360种,凤凰是它们的首领。狐威不假:《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语,此联从反面使用它,说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样,是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。 |
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