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曾国藩的名言佳句

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发表于 2021-7-22 09:36:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。小编收集关于曾国藩的名言佳句,欢迎阅读。
  1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
  2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
  3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
  4.人生惟有常是第一美德.
  5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
  6.尔不必求记,却宜求个明白.
  7.若事事勤思善问,何患不一日千里?
  8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.
  9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
  10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
  11、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
  12、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);(励志 )第三,学问之道无穷,而总以有恒为主。
  13、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
  14、治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到&&博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  15、克己之学&&反省自己
  16、刚柔并济&&近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
  17、讲求清廉&&不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
  18、事事谨慎&&三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
  19、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
  20、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
  21、三知:知命,知礼,知言。
  22、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
  23、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
  24、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
  25、 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
  26、 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
  27、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  28、 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
  29、 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  30、 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
  31、 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
  32、 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
  33、 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
  34、 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
  35、 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
  36、 好谈己长只是浅。
  37 、居心平,然后可历世路之险。
  38、 才觉私意起,便克去,此是大勇。
  39 、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
  40、 各安共分而天下平矣。
  41、 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
  42、 知天地万物于一体,则能爱矣。
  43、 人伦明,则礼乐兴。
  44、 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
  45、 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
  46、 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
  47、 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
  48、 人要为善,先要明善始得。
  49、气忌盛,心忌满,才忌露。
  50、 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
  51、 常沉静,则含蓄义理而应事有力。
  52、 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
  53、 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
  54、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
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