今晚讲座：仰韶百年及其文明成就

达人分享

壹
仰韶遗址发现百年，也是中国考古百年

2021年，中国考古人迈入了神圣的“仰韶百年”。
说他神圣，毫不夸张。在中国考古界，“仰韶文化”是里程碑式的存在。
仰韶文化是中国考古学的发端。
仰韶文化的百年，也是中国考古学灿烂发展的百年。
一百年来，仰韶文化见证了中国考古学从“无”到有。拉开了中国考古学探索我国史前文化的恢弘序幕。
一百年来，仰韶文化深刻改变了中国人对祖先和历史的认知。
仰韶文化蕴含的历史，帮助后人揭开了“我们从哪里来”的疑惑。
仰韶文化发掘的历程，昭示着我们民族要到哪里去的新命题。

“仰韶文化”是中华文明的一座丰碑。在考古界具有不可超越的重要地位。
贰
历经波折的仰韶文化
1921年4月18日，瑞典人安特生第一次来到仰韶村的时候，就推断这里可能是一处相当大的新石器时代遗址。
经过观测走访，他在村南约1公里的地方，发现了灰层、灰坑和陶片的堆积，并在堆积的下层发现了陶片和石器，其中最引人注目的是一些精致的彩陶片。


*以上二图片来自去哪网 《仰韶文化博物馆》

同年10月27日到12月1日，安特生和中国地质学家袁复礼、奥地利生物学家师丹斯基等再一次来到这里进行发掘。这一次，不仅发掘出了大量精美的彩陶，而且还在一片陶片上发现了水稻粒的痕迹。
当时还没有人知道这些精美的彩陶片来自哪里？
西方学者一直认为中国没有史前文明。
20世纪初的中国，正笼罩在家国破碎风雨飘摇的阴影之下，没有多少人关注考古和文物的价值。
看着面前这些和西方安诺文化类似的彩陶片，安特生心中充满了疑惑，难道，这些5000多年前的灿烂的文明，是由西方传入的吗？
1923年，查阅了大量资料的安特生同时率领考古队走访甘肃，发现了更加精美的马家窑彩陶和齐家遗址彩陶，风格和仰韶村发现的彩陶一致。
大量的精美文物令他清醒地意识到，仰韶文化就是中国史前文化。
1923年，安特生《中国远古之文化》正式发表，把仰韶文化确立为中国史前文化。但依旧错误地认为，仰韶文化的源头，来自西方。

“中国文化西来说”深深刺痛了中国考古人的神经。

1926年考古学家李济和袁复礼在山西夏县西阴村发现一处仰韶文化遗址。
1931年考古学家梁思永发现了著名的后岗三叠层。仰韶文化、龙山文化和商代晚期文化累积叠层，证明了文化的连续性，有力地驳斥了西来说。
新中国成立以后，仰韶村经过1951年、1980年两次大的发掘，出土的大量陶器和石器，在国际上引起了巨大的轰动。
中国考古学家通过对仰韶文化的深入研究，一次次证明，仰韶文化的源头，就在华夏大地。源远流长的中国古老文明，在世界文明史上都留有浓墨重彩的一笔。
仰韶文化遗址的发现是20世纪中国考古100件大事之一。仰韶村遗址也成了中外史学界，考古界向往的“文化圣地”。


叁
仰韶文化是一个宏大的考古命题。
01
它内涵丰富，遗址众多
仰韶文化是我国分布地域最广的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。
仅河南就达3000余处。大名鼎鼎的双槐树遗址、大河村遗址都出土了大量精美文物。
彩陶双联壶

1972年出土于郑州大河村遗址的彩陶双联壶，是仰韶文化的一件艺术珍品。它造型新颖独特，壶腹内外相连，色彩鲜艳，壶身绘制有不同的画纹，是仰韶文化大河村类型彩陶中唯一的一件联腹壶。
它的用途，众说纷纭。是部落首领结盟时用的礼器还是新人结婚时喝合卺酒的酒杯？至今尚无定论。
虽然暂时还推测不出它真正的用途，但他代表的独特含义，一定是远古人特有的文明意义。
牙雕家蚕

这件国宝级的文物于2020年，出土于震惊世界的仰韶文化双槐树遗址，也是专家称为的“河洛古国”。
虽然这件用野猪獠牙雕刻而成的艺术品仅长6.4厘米，宽不足1厘米，厚仅有0.1厘米。
但它做工精巧细致，造型逼真，背部凸起，头昂尾翘，仿佛一条正在奋力吐丝的家蚕。
这是仰韶文化第一次发现与蚕桑及丝绸相关的实物。
这表明，在5300多年前，黄河中下游地区的先民们已经开始养蚕漅丝，开启了驯服自然生物的里程。
02
它时间跨度长，分布地域辽阔
仰韶文化是我国延续时间最长的考古学文化，年代跨度约距今7000年至4700年。持续时间约2000年。
截止到2000年，全国统计的仰韶文化遗址共计5013处，分布在河南、陕西、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省份。
2000年的漫长时光里，我们的祖先年复一年日复一日，一代又一代人用劳动和智慧推动者历史缓慢前进。
彩陶从粗糙进化到到精美，生活也从简单进化到了高级。
甚至连酿酒这样高难度的技术，也已经被他们熟练掌握。
小口尖底瓶

小口尖底瓶是仰韶遗址中最常见的器型。刚出土的时候，很多专家都认为这是远古人用于在河流中汲水的工具。
然而，当工作人员用它来做汲水实验的时候，出乎意料地发现，小口尖底瓶根本不能像想象中一样用来汲水。
直到2017年，才通过生物显微镜观察到瓶底附着的远古残渣，竟然是酒留下来的分解物。
这原来是远古时期用来盛放酒的器皿。小口利于封闭。尖底用来澄清沉淀并易于插入土中保存。
远古人的智慧，已经远远超出了我们的想象。
酒的历史究竟有多悠久？原来民间一直把“杜康”奉为酿酒的鼻祖，可是，从考古发掘的实物表明，在5000年前，远古先民就已经掌握了成熟的酿酒技术，并将其优化为一门专业技能了。
03
研究成果异常丰富
仰韶文化是我国学术研究时间最长的史前文化。研究成果异常丰富。
除了大量精美的彩陶，建筑也向更高级的方向发展。
F105（房址105）

灵宝西坡遗址仰韶文化中期发现了具有殿堂性质的F105。这座远古建筑，外带回廊，总面积516平米。
是迄今所见中国史前最大的单体建筑，开创中国回廊式古典建筑先河，推专家推测可能是高耸的重檐大屋顶结构，具有殿堂性质。
仰韶文化的考古挖掘表明，随着历史的发展，仰韶文明已经分化出平民、显贵、首领甚至“王”的社会差别。社会进程开始复杂化，文明之光开始闪烁。
在有文字记载之前，远古先民已经创造出了真正意义上的文明。
让我们跟随魏兴涛教授一起，聆听内涵丰富的仰韶文化带给我们的惊喜吧。
肆
主讲人：魏兴涛教授

1966年出生，北京大学考古文博学院博士毕业生。
河南省文物考古研究院研究员、副院长。
中国考古学会理事，中国考古学会新石器时代考古专业委员会副主任，河南省文物考古学会副会长兼秘书长。
河南省宣传文化系统“四个一批”人才。
河南省政府特殊津贴获得者，
国家社会科学基金重大项目首席专家。
中央民族大学、郑州大学、河南师范大学校外硕士研究生导师。
长期从事新石器时代考古和文明起源研究。
出版《豫东杞县发掘报告》、《三门峡南交口》、《田野考古钻探记录规范》等专著6部，在《考古学报》《考古》等杂志报刊上发表考古报告、论文90余篇。