古训：穷养，富养，不如教养

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作者 ：儒风君
作家梁晓声曾说：“教养是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”
教养，是门槛最低的高贵。
也是一个家庭，留给孩子最大的财富。
穷养富养，都不如给孩子最好的教养。

教养孩子要趁早
《颜氏家训》里讲：“教子婴孩，教妇新来。”
意思是，教育子女，要从婴儿开始；
教育媳妇，要从刚娶进门开始。
颜之推认为，教子如同种田。
春天辛勤育苗，秋天才能收获果实。
人也一样，小时候，精神专一；
长大后，思想就逐渐变得分散；
到了成家立业之年，身体及性格早已定型。
颜氏子弟，从五六岁起就要单独教养。
勤学好问的，很快就能读通《论语》；
资质愚笨些的，也能识字知礼。
平民百姓之家也是一样：
农民的孩子，从小跟着父母学种地；
商人的孩子，耳濡目染懂得商场上的规矩。
一旦错过最佳时机，等到孩子长大了，就会一无所长。
这时才想起管教，只会难上加难。


不怕过严，就怕过宽
古人云：“爱而有教，严而有慈。”
父母慈爱而又有威严，子女敬畏才能生孝心。
教子之道，最好能介于宽严之间，持守中正。
如若把握不好这个度，宁可过严，也不要过宽。
俗话说：“严是爱，宽是害。”
父母教育子女，最怕一味溺爱。
孩子做错了事，本该严厉训诫，反而给予奖励；
孩子说错了话，本该严肃责备，反倒不了了之；
对待孩子生活方面的要求，却又尽可能地满足，丝毫不懂节制。
长此以往，孩子终归要成为品德败坏的人。
很多家长都担心，教子过于严厉，容易伤害亲子间的感情。
孩子一有怨言，做父母的就会狠不下心。
《易经》的爻辞讲：“厉，吉。”
好孩子都是管出来的，熊孩子都是惯出来的。
严格教子，最终也是为孩子好。
教子过宽，容易没有章法。
儿女在家疏于管教，走上社会难免出问题。
你不教育孩子，总有人替你狠狠管教。
这个代价，你和孩子都承受不起。


言有物，行有恒
古人云：“正则诚，诚则不怒而威矣。”
家长的威严，不是靠板着一副脸，开口闭口教训人而建立的。
而是靠言传身教、以身作则，自然而然形成的。
《易经》家人卦讲：“言有物，而行有恒。”
父母作为一家之主，教育孩子不能说空话。
言行一致，才能树立起家长的权威。
苏轼被贬黄州时，亲自教导长子苏迈。
某天苏迈问父亲，鄱阳湖畔石钟山的由来。
父子二人查阅了许多书本，觉得书里的解释都不靠谱。
苏轼并未因此糊弄儿子，而是带上苏迈，来到石钟山实地考察。
他们在山中发现了天然形成的“石窍”，风吹过时声如洪钟。
不仅弄懂了石钟山的由来，还留下一篇传世名作《石钟山记》。
带着孩子去爬山，这事原本并不难。
只是一般人不肯费工夫，宁愿翻书找个现成的答案。
正是因为父母的懈怠，拉开了孩子之间的差距。