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“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这是论语《为政篇》中有为众多人最熟悉的一段，但能正确解释其含义的人就不多了。
其实，这是孔子从15岁到70岁，55年求学问的体验境界。
孔子说，他从15岁就有志于学习，到了30岁才把求学的志向“立“住了。所以，”三十而立“是立志的“立“，“立“住了。”很多人对”三十而立“的”立“理解为”自立“，不依靠于父母，那就想当然了。立志“很难，多少人一辈子都”立“不了”志“。只有立住了“志“，才不容易动摇。
图片来源于网络，侵删孔子又修学了10年，到了40岁呢？对事物当然之理，了然明白，无所疑虑了。外面一切言论事变，都知道怎么回事，对于发生的很多事情，你都一眼看的明，这叫不惑。俗称明白人。
又修学10年，到了50岁了。这时，知道要听天所命。所谓天命，就是人生一切当然的道义与职责。即《道德经》中所说的”道“。凭着自己的良知去做，去行。也是王阳明所说的“致良知”。
到了60岁，大风大浪都经历过了，见多了，外面一切相反的意见和言论，听着也不那么刺耳了。知道它是怎么回事，还知其所以然。所以能心平气和的帮助它，教化它。
“七十而从心所欲，不逾矩”，这就是所谓的从必然王国到自由王国了。纵己之心之所至，不去检点管束自己，也无处不合规矩法度。自然就会做到恰到好处了，这就是最高的阶段，中庸阶段了。
以上即是孔子学问的六重进阶，我们只能听到孔子的言论了，至于孔子55年学问所体验并身体力行与天道的东西，我们都得不到了，只有自己去知行合一了。
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发表于 2021-3-16 16:07:05
