北大教授称：火葬不科学，应尽快恢复土葬，可是有人支持有人反对

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“尘归尘，土归土。”这句俗语虽是出自于西方的《圣经》，但也能体现出中西方都对丧葬文化的看重。长生不老和死而复生几乎是全球人类所痴迷的，所以全世界除了一些特殊的宗教文化中会有天葬等奇怪的葬礼习俗外，大多实行土葬。不过，大家通过历史也能看到，在几千年的文化京城中，火葬取代土葬似乎是一种时代的趋势。最初，人们发现健康人接触到腐败的生物后，有极大可能被致命病毒传染。尤其是在大灾过后，来不及埋葬去世之人导致环境变得恶劣的情况下，就有可能导致瘟疫爆发。

所以，在最开始，人们从土葬改为选择火葬，改善生活环境。而在中国，之所以会比其他国家更加严厉地执行火葬，不仅仅是为了保护生态环境，也是为了减少人口暴增带来的土地资源的压力。中国地广物博，古时人口远没有上亿的时候，墓地并不会带给人们很大的困扰。但是现代社会，凌乱的墓地会严重浪费耕地资源，影响城市建设，于是就有了提倡火化一说。此外火花也能解决坟头多，坟地难找的问题。

由于人口众多，土地也就变得寸土寸金，尤其是在大城市里，一块小小的坟地价格不菲，甚至是有钱难买，以至于还有人买房安置亲人的骨灰。此时北大的吴飞教授却又站出来，呼吁恢复土葬，这又是怎么回事呢？原来，吴飞教授是出于传统文化层面的考虑。土葬也是中国文化的一种，里面要讲究很多门道和规矩。但是随着火葬的推行，各地的丧葬习俗也就都成了故事里的传说。年轻人们即使想深入了解，也只能在书本中看到不知真假的文字，丧葬习俗也就此消亡。

此外，吴飞教授认为火葬也并不是人们想象中的能保护环境。进行火葬不仅需要消耗能量，焚烧产生的气体等不少物质更会给大气环境带来污染。而且，火化后产生的骨灰也并不是直接归土归尘了，还是要找地方下葬的。既然要下葬，那就也会占用一定的土地，导致各个城市的墓葬群越来越大。这其实就是相当于火葬了再土葬，既浪费能源、破坏环境，又与原来节约土地的初衷背道而驰。所以，吴飞教授认为是时候恢复土葬了。

另外，从古至今土葬习俗已经延续了几千年，但从未出现过大量古坟遍地的现象。因为随着时间的流逝，那些古坟也就逐渐消失了。同时吴飞教授还觉得将人“火化”，就像将垃圾焚烧处理一样。

这种观点在很多老人们眼中也是认可的，很多遵循着传统的老一辈们都觉得火化是对死者的亵渎。他们想要完整地来，完整地走，或是被火化，则更像是被“挫骨扬灰”一样。但是有些年轻人却不这么认为。他们觉得丧事办得隆重还是从简，那都是给别人看的，而且还会引起攀比的不良之风。另外，现在也没有所谓的死后重生的迷信之说了，人死后终究是要重归自然，无需遵照那么多传统规矩。不知大家对此事怎么看呢？