明清两代蓝釉瓷器欣赏

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清乾隆 祭蓝釉玉壶春

清乾隆 祭蓝釉玉壶春
“大清乾隆年制”款
本拍品撇口，溜肩，垂腹，圈足外撇，通体施祭蓝釉，造型秀雅挺拔，曲线舒展美妙，施以霁蓝一色，宝光内蕴，尽显静穆素雅，底施白釉，圈足圆润，胎骨坚致细白，青花篆书款“大清乾隆年制”，端庄秀美，笔力遒劲。御瓷祭蓝品种，清宫旧称为“霁青”，为仿宣德宝石蓝釉烧制而成，是唐英《陶成纪事碑》中“仿古采今”的五十七种釉色之一。玉壶春瓶原以诗句“玉壶先春”而得名，源自宋代酒器，是中国瓷器最传统的经典造型之一，以变化的弧线构成柔和匀称的瓶体，深为世人所喜爱。
清康熙 蓝釉青花海兽纹渣斗

清康熙 蓝釉青花海兽纹渣斗
清光绪 蓝釉盘

清光绪 蓝釉盘
“大清光绪年制”款
清光绪 祭蓝釉盘

清光绪 祭蓝釉盘
“大清光绪年制”款
清乾隆 宝石蓝釉大碗

清乾隆 宝石蓝釉大碗
“大清乾隆年制”款
本品侈口、弧壁、圈足，口径硕大，胎体厚重，为典型仿永宣之器。碗内施白釉，外壁满施霁蓝釉，幽蓝如蓝宝石，又如蓝色深海，赏心悦目。此碗为仿明宣德品种烧造，造型规整，釉面不流不裂，口沿留有一周白釉灯草口，是为雍正宝石蓝釉中的精品。圈足内以青花书“大清乾隆年制”方章篆书款。
蓝釉瓷器习称“霁蓝”，使用的是一种富含石灰碱的宝石质釉料，故而，明代有“宝石蓝”之称，又因为蓝色是皇室规定的祭祀用色，所以，从宣德起，“霁蓝”又有“祭蓝”一说。
清道光 祭蓝釉描金福寿连绵罐

清道光 祭蓝釉描金福寿连绵罐
“慎德堂制”款
本品造型端庄大气，通体敷施霁蓝釉，色泽鲜妍厚润，其上描绘金彩缠枝莲纹，器身主题纹饰为缠枝莲花芯顶托宝盆，上面安放着石榴、佛手、蟠桃，寓意三多，每组之间再以红蝠衔盘结纹间隔装饰，寄寓洪福绵连之意。整体纹饰布局繁密有序，在湛蓝深沉的色地映衬下，金彩辉煌夺目，气息华贵非凡。底为“慎德堂制”楷书款，结构严谨，运笔遒劲，有清一代，举凡金款者皆为佳器，品格最高。
霁蓝描金是道光朝高档御瓷的经典装饰手法，道光朝档案往往记载为“霁青描金”或“天青描金”。
清宣统 祭蓝釉双象耳瓶

清宣统 祭蓝釉双象耳瓶
“大清宣统年制”款
清光绪 祭蓝釉大碗 （一对）

清光绪 祭蓝釉大碗 （一对）
“大清光绪年制”款
清晚期 祭蓝釉大捧盒

清晚期 祭蓝釉大捧盒
“大清乾隆年制”款
明洪武 蓝釉模印云龙纹碗

明洪武 蓝釉模印云龙纹碗
此碗敞口微撇，深弧腹，圈足，足端稍厚，平削，足内无釉。内外均满饰蓝釉，外壁刻莲瓣纹一周，内壁模印五爪云龙纹，双龙首尾相衔，碗心暗刻流云纹。
蓝釉创烧于元代，是以适量的钴料作为呈色剂，因此又称『钴蓝釉』。在烧造蓝釉瓷器时，须避免出现苏麻离青料在青花瓷器发色中常见的斑、紫现象，所以配施钴料前，需将苏麻离青料再次冶炼，反复提纯，以最大限度地剔除料中的锰含量，炼纯所含的铁分子。为保证蓝釉色泽纯正不偏色，后期烧成还原条件也十分苛刻，所以洪武蓝釉瓷的烧成率极低。到了明洪武时由于苏麻离青料来源匮乏，外加有洪武尚红一说，蓝釉瓷器少有烧造，因此能保存至今的洪武蓝釉瓷器数量非常稀少。据统计，洪武时期此类装饰模印云龙纹的器形有碗、盘、高足碗三种，釉色有蓝、酱、红、白、黄等颜色，分两种类型，一类为内外颜色不同，另一类为内外同色，其中以单色红釉器较为多见。此外还曾见外青花内印花云龙纹盘。
清康熙 茄皮紫釉暗刻龙纹盘

清康熙 茄皮紫釉暗刻龙纹盘
“大清康熙年制”款
撇口，弧腹，圈足。盘内壁暗刻正面五爪立龙及火珠卷云纹，外壁刻双龙戏珠纹，所刻龙纹苍健凶猛，气势恢宏，方尺之间，犹有排山倒海之势，纹饰虽绰约可见，然难掩皇家气势。器底施白釉，青花双圈内楷书“大清康熙年制”六字双行款，相较康熙以后改为满施茄皮紫釉工艺，这种烧造方法更为复杂。周身满施茄皮紫釉，釉质致密细腻，釉色莹润亮泽，釉面平滑匀净。整盘器型周正，釉色浓艳，纹饰精美，制作精湛，实属清代康熙朝官窑珍品，气势磅礴的龙纹更彰显康雍干盛世的雄浑气息。本品保存良好，殊世罕见。
茄皮釉创制于明弘治年间，《南窑笔记》载“铅粉、石末，入青料则成紫色”。经嘉靖、万历而至清三代达到极致，存世极少。