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【原】先着相,再破相 | 济语

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发表于 2020-10-28 12:33:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

为什么刚开始修行要止恶扬善
因为我们还有恶
我们很多人学佛
善恶因果都没有分清
佛发的大愿,所行的善事,所发的悲心
没有去学习与效仿
刚开始就讲空、破相
相还没建立起来
又如何破呢
不就落入顽空了吗
佛经也是分次第
针对不同阶段的人去讲解的
先讲,不空如来藏
如有相的《十善业道经》
《地藏经》、《阿弥陀经》
然后讲,空如来藏
如破相的《心经》、《金刚经》
再然后讲,空不空如来藏
如空中妙有的《法华经》、《楞严经》
一心三藏是有次弟的
所以修行刚开始
就是要不断地止住自己的恶
让自己变得更善良
做更多利益他人的事情
如同道家讲
破掉阴阳才能进入太极的状态
刚开始不能破掉怎么办
让自己不断向阳
不断做好事,恶事就会变少
不断向阳,阴暗就会变少
当我们达到纯阳之体
再把阳——这一善念,也破掉
就进入太极的状态——无善无恶了
这是每个人修行必须要经历的过程
为什么儒释道的文化要一起讲
因为我们还在生活在世间
还需要赚钱养家,成家立业
难道这时候
要教大家无欲无求吗
做不到的
怎么办?一点一点来
起码我们的欲求
是正确的、合道的
利他的、不损阴德的
修到一定程度
再把这些破掉
不就无欲无求了吗

本浅解记录,取自虚空先生直播的音频,由于直播中穿插有听众问答,稿件冗长,虚空先生未能过目,编排和整理是在确保先生解读原意的基础上,由热心听众完成,舛误难免,恳请读者海涵指正。
整理 | 虚空麦麦
校对 | 虚空?源
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