【原】良渚文化玉器辨识要点

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良渚文化玉器辨识要点
　　

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　1,良渚文化玉器的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定良渚文化玉器的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对良渚文化玉器不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高 级仿品，过去和现在的一些鉴定良渚文化玉器的方法已不适应当代良渚文化玉器的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验、市场经验总结以下六点鉴定方法，有些是前 所 未 有的新方法。
　2,很多谈良渚文化玉器鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国良渚文化玉器出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的良渚文化玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量良渚文化玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。
　3,从良渚文化玉器的沁色、钙化、包浆、形变、土蚀现象、加工工艺等各方面的成因，鉴定要点一一解说，因为这些特征是良渚文化玉器在土壤中经过数百年甚至数千年自然变化形成的，也是鉴定良渚文化玉器最根本的要素，很多特征更是仿造者无法企及的，所以从出土良渚文化玉器本质的变化特征说起，才是科学的，比较有说服力，更是鉴定良渚文化玉器的根本。
　4,从“良渚文化玉器鉴赏金字塔模式图”可以看出，整个良渚文化玉器鉴赏的过程就似一座金字塔，最 底端的基础就是入土特征与加工艺特征。如果这两个基础不牢固，整座建筑就无法稳固。
　5,大多数采用手工磨制，孔洞的形状不规则，成喇叭状椭圆形。两面对钻的，有的成蜂腰状，蜂腰部分会很细薄锐利，有的成对钻的喇叭孔或隧孔。从新时期晚期开始，由于砣具的出现，孔洞内会出现研磨砂留下的粗细不一、相互不平行的旋纹，又由于孔洞很难一次完成，孔中会出现一个或多个台痕，对钻的还会出现严重的错台现象。到了春秋晚期开始，孔洞大多是对钻的直孔，所有的孔洞边缘，都不会出现严重的崩口，这就是与机械加工最明显的区别。
　6,玉的旧色中最受鉴玉者重视的是良渚文化玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄 色、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的良渚文化玉器，往往市场价格高于不带色变的良渚文化玉器。
　7,良渚文化玉器在碱性土壤中出土，多有石灰沁，呈矾白色。石灰沁有轻重不同，于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分，只认为是“地火”所致，于是仿造鸡骨白时，便用火烧玉，这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了，可以用电焊、微波沪，所以作伪者往往牟获暴利。至于以后是否会用等离子甚至原子能呢?似乎可以想像的出来。