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【原】民间的信仰活动

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发表于 2020-8-10 14:04:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
这几天,我现场察看了居住周围的土地庙、火神庙和安阳宫的情况,还有石羊寺和白云观因楼房施工被围不能前往。凡看到的庙宇都发微头条作了介绍。
仔细想了想,并查找了些资料,这些庙、宫、寺、观为民间提供了信仰活动场所并解决了一些基层民众的信仰问题。
信仰,是指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
我们人类最原始的信仰有两种:一是天地信仰,二是祖先信仰。由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。
在漫长的封建社会里,民众缺乏科学知识,他们在生活上遇到变故和挫折,往往归诸于命运,为了寻找精神寄托,缓解心理压力,便求神拜佛,祈求神明庇佑。千百年来,财神爷、土地爷、观音菩萨、老灶爷等等,便成为民间最普遍尊崇和膜拜的神像。
这一传统的民间信仰文化一直在传承中。民间信仰丰富多彩,很多农村有土地庙、山神庙、火神庙等等,其文化已渗透到民众生活的各个方面:如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。一些地方一年一度的庙会如火如荼,丰富了各地的文化氛围、物资交流和走亲访友的机会。
我的老家有个山神庙,每年的农历二月十五是村里的庙会,届时村里搭台唱戏,举办物资交流大会,各家款待亲朋好友,非常热闹。
无论佛教还是道教,就其教义而言,都是劝善的,因而反映在庙堂楹联上,一般都劝导慈悲、忍让、和善,对世人有一定劝戒作用。其中还不乏针砭邪恶、嫉恶扬善的警示,至今读来仍有警醒作用。
如:
1、土地庙门口
公公十分公道,
婆婆一片婆心。
2、安阳宫门口
才分天地人总归一理;
教有释儒道终归通途。
3、山神庙门口
举念有神知善恶 ,
照人如镜朗吉凶。

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