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在日常生活中，有句话，我们自己常常挂在嘴上，某某有知识；稍加留意，发现这句话别人也常常挂在嘴上。
这种现象无形给知识披上了一层神秘的外衣。
这是人们崇尚知识、尊重知识的具体表现。好像知识离我们自己很远，知识好像是别人的事情。
西方对知识的阐述，似乎在某种程度上又加重了知识的神秘。
他们认为：
知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。 知识，至今也没有一个统一而明确的界定。但它具有一致性，公允性，判断真伪要以逻辑，而非立场。它可以被看成是构成人类智慧的最根本的因素。 但知识的价值判断标准在于实用性，以能否让人类创造新物质，得到力量和权力等等为考量。 有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。
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有关于知识的悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处；但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义——《未来简史》。
在西方，它被分为简单知识和复杂知识、独有知识和共有知识、具体知识和抽象知识、显性知识和隐性知识等类型。 从以上西方对知识的描述看：他们推崇的知识是“对事物、信息的描述以及在教育和实践中获得的技能”；其意义在于要“改变人们的行为”。
中国汉语对知识的解释是： “知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。“不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。例：十八世纪英国天文学家哈雷声称他知道哈雷彗星的行为规律，并预报这颗彗星于1759年重新出现。后在1759年1月21日，人们果然又一次看到这颗彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。 “知识”的“识”字本义是用语言描述图案的形状和细节。引申义：区别、辨别。举例：“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。 两者组合成词，中国的汉语意思就侧重于，对事物或者技能“说得准，说得清”。
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我们都有经验和体会，知识的获得方法之一是学习，学习知识有速度，有方法。迅速学习知识或者迅速知道知识是需要方式和方法的！例如：通过网络渠道学习，通过书籍学习等。
综上所述，只是并不神秘！ 看清每件事，弄明每个信息，掌握每项技能都需要具备其知识！ 只不过对自己来说知识是“说得准，说得清”，进而改变自己的行为。对别人来说知识是别人“说得准，说得清”，进而改变别人的行为，他们可能会影响自己。知识无论对自己还是对别人都是“说得准，说得清”，进而改变自己或者别人的行为。没有什么神秘。
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☆ END ☆
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发表于 2020-7-28 13:21:33
