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艾启蒙，年长乾隆3岁，于“乾隆十年奉旨进京”，时年38岁。艾启蒙受业于郎世宁，画法与其相近。因“西法中用”，得到朝廷器重和皇帝欣赏，被赐三品衔，诏入内廷供奉。“乾隆二十年（1755年）曾制作紫光阁武功图中《准噶尔战功图》；二十七年（1762年）与郎世宁、王志诚同绘《得胜图》铜版画稿；三十二年（1767年）以精于绘事、授以奉宸苑卿。三十六年（1771年）孝圣皇后（乾隆的母亲）八旬万寿，命绘《香山九老图》，著录于《国朝院画录》；三十七年《十骏图》。七十寿辰，乾隆赐绸六匹，御赐‘海园耆龄匾额’；四十五年卒于北京，依郎世宁之例，赠侍郎衔。”
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相关著录资料显示，“艾启蒙传世作品有《驯吉骝图》、《百鹿图》等，分别藏于北京和台北故宫博物院”。可见在中国清代绘画史上，艾启蒙与其《百鹿图》，皆占有一席之地。
2008年7月16日，台湾省邮政还以“清艾启蒙百鹿古画”为主题，发行了艾启蒙百鹿图古画邮票一套（8枚）。这似乎又表明，《百鹿图》绝对是幅不朽之作。
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《百鹿图》卷中描写塞外草原风光，满山丹枫黄叶群鹿遨游其间，或或低头啮草，或悠然憩息，或竞渡于水中，或群饮于湖畔，或错愕而奔，或抵角而斗，跪卧仰鸣，百态悉备，无不生动。艾氏运用西洋技法表现皮毛质感，麋鹿脚部轮廓笔力较为柔弱。山水树石则完全是中国画手法，画功惊人。落款——臣艾启蒙恭绘，且有乾隆御览之宝、石渠宝集、三希堂精鑑玺、宜子孙等多枚皇室钤印，该图现收藏于台北故宫博物馆。
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上图是乾隆官窑百廘图尊，多方研究表明，此白廘图尊的图样绘制者也是艾启蒙。百鹿尊是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一。目前留存于世的百鹿尊，不仅国内的博物馆，如北京故宫、上海博物馆和景德镇博物馆中有馆藏，部分西方和日本的藏家手中，亦可觅得其踪影。多年来，它们一直被当作稀世粉彩瓷器珍藏。如此数量的百鹿尊流传于世，说明这种瓷器深得乾隆皇帝喜爱。原因显而易见:主题纹饰具吉祥含义。"百鹿"与"百禄"同音，这种瓷尊可看作是宫廷特殊等级和身份的象征。器身图案也深得乾隆帝喜爱，符合了帝王内心理想化的狩猎场景。
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上图是，乾隆官窑黄地珐琅彩开光西洋人物纹绶带耳葫芦瓶，现存北京故宫博物院。瓶呈葫芦形，小口，长方形足，瓶身两侧置二绶带状耳。通体施黄釉，以珐琅彩满绘勾莲纹。瓶身两侧上下开光，上部椭圆形开光内以胭脂彩绘山水楼阁图，下部海棠形开光内绘西洋母子图。足内施白釉。外底署蓝料彩楷书"乾隆年制"双行四字款。此瓶纹样描绘细腻，尤其是开光内的西洋女子衣着华丽，因采用了西洋画的明暗透视技法而具有立体效果。葫芦形的瓶体和山水图案则体现了中国传统的文化意味。东西文化的交融在这件器物上达到了和谐的统一。
上述种种迹象表明，艾启蒙在乾隆官窑瓷器的大规模设计制造中，曾经做出了巨大的贡献。乾隆时期，宫廷西洋画家有两个，一个是郎世宁，另一个是艾启蒙。郎世宁相关的官窑瓷器非常多，而在瓷器上直接落款艾启蒙的比较少见。考察官窑瓷器的制作过程，必定有设计蓝本图册，但搜索公开资料尚未有发现，今天在某藏家处看到落款臣艾启蒙恭绘的御制粉彩卷，非常罕见。
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这幅手卷，共绘制粉彩瓷器10件，且标明每个蓝本的名称及尺寸。名称分别是——黄釉粉彩如意转心套瓶、粉彩人物兽耳瓶、番莲蕉叶觚、粉彩花卉瓶、红釉僧帽壶、西洋人物渣斗、冬青釉青花花卉夔耳瓶、西洋人物鼻烟壶、法花三彩莲塘盖罐、金地粉彩花卉戢耳瓶。
仔细观察欣赏每一幅瓷器蓝图，我们惊叹不已——如此精美绝伦，如此赏心悦目，不得不佩服作者无与伦比的画功和手笔，不得不佩服构思设计者的巧夺天工。
画法是典型的西方画法，力求逼真，且采用的是单点透视原理，并配合光影呈现。设色华贵而雅致，绚丽而不俗，皇家气派十足。型制端庄大气，稳重而威严。
钤印：臣艾启蒙（白文）。乾隆御览之宝（红文），三希堂精鑑玺（红文），宜子孙（白文）。
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图卷原有命名——御制粉彩图样卷。这是符合当时情况的称谓，御制就代表是乾隆皇帝亲自督办。查询研究清朝官窑的很多资料可知，珐琅彩是我们现在的称谓，当时统一叫粉彩。所以，这个图卷实际上应该是乾隆钦定清宫瓷谱。那么可以推测，这只是清宫官窑瓷谱的其中一卷，其他图卷存于何处上不得而知，待后来有能者搜集研究吧。
对于研究清代官窑瓷器来说，这幅图卷无疑是非常难得的研究资料。对此有兴趣的朋友，可留言或私信我们，会有惊喜哦。
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发表于 2020-7-24 13:24:19
