五行的“行”如何理解？翻一翻历史典籍看古人是怎么使用的
行字，训诂是搞不明白的。我上学时，学的是王力和吕叔湘的那一套。学古文时，老师告诉我们，行的意思是走，走的意思是跑。如果查字典，意思太多了。今天，我们从易学角度，在易学著作中，看看行字的用法。“天行健，君子以自强不息。”这是在《周易大传》中，孔子给乾卦写的大象辞。在历史上许多学者认为应该改为：天行乾，君子以自强不息。这样正好与孔子给坤卦写的大象辞句法相同。“天行乾，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
而且，孔子给其他卦的所有大象辞都是这个格式。例如：“雷屯，君子以经纶。”“山下出泉蒙，君子以果行育德。”“云上于天需，君子以饮食宴乐。”“天与水违行讼，君子作事谋始。”
现在，人们发现，古代《周易》六十四卦的卦名还有其他卦名。乾卦，古代也称健卦。所以，孔子在大象上使用天行健，就没有什么不妥。使用“健”尤能凸显，自强不息的精神风貌。帛书《周易》的乾卦，卦名叫“键”。坤卦名叫“川”，是古代的顺字。
在《周易》中，“天行健” 这里的“行”是运行的意思。
古人仰观天行。天体为日月星辰。天体运行影响我们地球环境。给我们人类的直接感受就是：天行而四时生，让我们感到暑寒和昼夜的变迁。
老子在《道德经》上说：人法地，地法天，天法道。这说明万物皆法天道。天道，就是天行法则。《道德经》和《周易》所告诉我们的道理，都是伏羲智慧的延伸和升级。
古人坚信，既然万物法天，万物的“命之行”与“天之行”法则必然相同。命，就是万物的命运。以我们人类来说：性命一体，人则生；性命分开，人则死。有命在，人的性能可以发挥；命不在，无性能可言。人的性命之行，就是人的从生到死的轨迹。性命之行，与天行的法则相同。
古人继承伏羲智慧，“天地万物皆法天道”。这是中华文明最早的智慧。靠着这个智慧，中华文明五千年文明不断。
法天之行，需要我们古人深入研究《周易》，探讨“命运之行”。逐渐形成了八卦和五行。五行就是受到“天之行”的启发。古人发现了：“木之行，金之行，水之行，火之行，土之行。”这五种“运行”的法则。
本质来说，五行，就是五种象。伏羲发明“卦”，用八卦和六十四卦接收天地万物的信息；玄女发明“行”，用五行和六十花甲子接收天地万物信息。解读五行，解读八卦都能找到我们想要知道的天地万物身前身后的信息。
现在，许多人都在没有认真学明白五行的情况下，以望文生义的方式，直接斥五行为封建迷信。这样做是不对的。古人没有说：天地万物是由金木水火土五种元素构成的。不过历史上许多学者误解伏羲智慧，造成许多名人都犯此错误。
中华文明智慧起源早，就比如音乐：中国七千年前已经熟练使用五音阶，七音阶演奏音乐。而西方到中世纪还没有像样的系统音乐。文艺复兴时期才出现成熟的五线谱。比中国晚了五千多年。在评价中华文明，不能使用西方文明的概念。西方文明的知识体系，不适合拿来评价中华五千年的文明。科学和哲学都是西方文明的概念，是西方人的大脑思维方式。我们可以学习西方科学和哲学，但是我们不能拿科学和哲学观点评价中华文明的对与错。中华文明智慧有自己的知识体系，只能用我们中国人自己建立的概念，来认识我们自己具有五千年生命力的智慧。例如：拿西方拳击的规则比武，或者评价中华武术是否科学。这等于洋奴思维，等于自己贬低我们祖先的文化。
认为我们古代五行文化是迷信的学者，是用西方哲学和科学的思维评价国学文化的结果。我劝劝这些人快一点觉醒。拿西方哲学和科学理论来嘲笑中国古文化，这是不明智的。中华文化是道，而西方哲学和科学是术。
最后，用我们今天理解的“行”字来认识一句古理。“道无形，行则见于事矣。”
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