【原】“清明上坟三种人，切记留家别上坟”：是哪3人？有道理吗
http://img.biiyy.com/360doc/2021/04/05/00/1adwukl43rm.jpg转眼又是清明，作为传承千年慎终追远的日子，扫墓无疑是最好的追思体现。不仅有着敦亲睦后的意义，还能极大限度地弘扬传统文化中的孝道。无论生前多么悲苦，入土为安无疑是生命最好的归宿，怀着感恩的心缅怀先祖，也让未来更加充满爱心。作为重大的祭祀习俗，扫墓是清明祭祖的传统。据说是上古时期春祭与祖先信仰的结合，所以历来就有人文自然的双重内涵。自古被称为礼仪之邦，清明祭祖自然也少不了一些礼数与讲究，这在农村尤为明显。古时候的轮回意识根深蒂固，为了能够得到先祖的庇佑，人们也是费尽心思揣摩虚无地往生世界，制定了各种规矩制度，比如这句俗语“清明上坟三种人，切记留家别上坟”，便充分的体现古人清明时候的风貌。
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1、三岁以下的孩子
清明祭祖烧纸扫墓时，很少会有带着幼童前往，大多都是家中长辈与青少年前往，带着婴儿前往的更少了。究其根源还是与古时候的一些传统思想密不可分，虽然时代开化，但“举头三尺有神明”的思想依旧非常普遍，为了不犯忌讳图个吉利大多不会带着幼孩前往。当然，对于今人而言，大多是处于对孩子健康着想，一来以往的坟地大多比较偏远，加上清明时候往往细雨绵绵，婴孩体制较弱，容易感染风寒。同时烧纸也会有大量烟雾。而祭祖扫墓的初衷是表达哀思与孝心，重在心意而不在形式，自然也就没有必要大费周章。
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2、怀孕的妇女
既然是古人流传下来的，就不免带上封建时代的气息，孕妇腹中胎儿成了古人扫墓的忌讳。这在许多艺术作品中多有体现，当然，我们的科技社会刚来不久，许多未知事物有待来日，但在未知的前提下而盲目偏于一端显然是可取的。从实际出发，还是担心家中孕妇跋山涉水舟车劳顿，这显然增加的孕期的风险，其次就是祭祖本为慎终追远，多少会有些哀思。悲伤的情绪自然是越少越好，而孕妇的喜怒哀乐对腹中胎儿的影响不可谓是举足轻重。无论是体力的消耗还是情绪的照顾，都体现了家人的关爱。加上公墓近年来才逐渐普及，大多数的先辈墓葬都在农村，两地相隔千里，通常只有春节长假才会回家祭祖，清明之时也往往只需家中亲人代为祭扫。
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3、家族之外的人
古人非常注重血亲与宗族，祭祖自然是缅怀自家先祖。即便如此，在先秦时期还极为重视姓氏，祭拜之时还分嫡庶，有时还有可能被剥脱祭祀的权力。所以古人祭祀扫墓通常都是带着家中至亲前往，通常不会允许有外人参与。当然，外人恐怕也不会前往，毕竟如此严肃的事有局外人存在难免尴尬而失礼。即便是与死者关系极好的人，也大多不会清明当天随家属前往，通常也只是请求家属代传表达。
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这些忌讳与繁文缛节与周礼有着密切的关系，而周礼是周王朝为了统治而刻意制定的。所以它的作用更多的是约束人们的思想，至于是否能够得到祖先庇佑显然不在他们的考虑范围内。而真正的圣贤大哲也几乎是不吃这一套的，尤其是老子、庄子、鬼谷子这些真正窥得天道的人对鬼神庇佑之说通常不值一提。外国人更是对此一窍不通历史也照样前进，可见孝心与生俱来，自然流露，何须这些繁文缛节和莫名其妙的忌讳来体现呢。
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