逻辑学并不是从自然科学中提取出来的，因为...
逻辑学并不是从自然科学中提取出来的，因为近代才有自然科学。逻辑（logic）一词源于逻各斯（Logos），古希腊哲学家赫拉克利特最早将“逻各斯”这一概念引入到哲学中。当然，“逻各斯”到底是个什么东东，就需要哲学专业的人来解释了，不在本文讨论范围内。赫拉克利特认为万物是永远变动的，他有一句著名的名言，“人不能两次踏进同一条河流”，为什么？因为水是流动的，万物是永远变动的。但是呢，这种变动是按照一定的尺度和规律进行的，并不是无序的，这就是“逻各斯”，有了逻各斯之后，万物虽然是永远变化的，但是，我们仍然可以把握。在赫拉克利特生活的年代里，古希腊的哲学讨论对象是自然世界，这就是我们所说的自然哲学。西方的哲学，其实是从自然哲学开始的，自然哲学始于米利都的泰勒斯，泰勒斯认为水是万物之源。是苏格拉底把哲学从天上拉到了人间，因此，苏格拉底之前的哲学学派，我们称之为“前苏格拉底哲学”。
人来到这个世界上，有两个问题，我们到现在都搞不清楚。我们是从哪里来的？我们将要去哪里？在最初的时候，大家都是通过神话解释的，后来是用哲学解释的。
中国也是如此，最早的时候，关于万物的起源，都是神话传说，到了老子这里，开始用哲学解释，《道德经》的开头就是，道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。老庄对万物起源的解释就是一个字：“道”。
中国哲学与西方哲学最大的不同就是中国哲学告诉你怎么做人，西方哲学告诉你世界是怎么来的。老庄讨论“道”，归根结底，其实还是告诉你怎么与人相处。老子的专业是什么呢？按照今天的话来讲，他是学历史的，“周守藏室之史也”，国家图书馆和国家档案馆的管理员。当然，周朝的国家图书馆和国家档案馆，可不止他一个管理员。老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，但是，他的官位非常低，“周守藏室之史也”。
中国没有诞生自然科学的一个很重要的原因就是中国人没有把“天”与“人”完全隔离开来。纯粹的讨论自然世界的学说不可能在中国这块土壤上茁壮成长。为什么呢？中国人口多，农业资源丰富，读书人只要学会了与人相处，你就会得到资源。对于天子来说，你只要让内部的子民和谐共处，资源就会有序流动。因为中国的地理环境是封闭的，天子不从海外获取资源，而且海外也没有什么资源是中国人需要的。天子与士人的追求都是一致的，一拍即合，中国哲学的主流就是儒家和道家了。读书人混得好，就是儒家，混得不好，就是道家。苏轼的一生，就是一个真实写照。
反观古希腊，则是完全不同。古希腊是小国寡民，古希腊的岛屿非常贫瘠，连粮食都需要进口。古希腊的各个城邦，是需要通过海外贸易获取资源的，古希腊的文明是一个商业文明，而不是农业文明，商业文化是有利于自然科学的发展的。
逻辑学的核心内容，就是把握一般的规律、规则，把握规律和规则，需要严密的推理和论证。与人相处，是不需要讲道理的，言多必失，所以，名学在中国古代注定是衰落的。
很多人在学西方历史的时候，很奇怪，西方人也搞怪、力、乱、神，但是，他们到了近代，为什么有了自然科学呢？因为他们把讨论哲学和神学的方法论运用到了自然科学领域。牛顿介绍万有引力定律的那本书，最初的名字就是《自然哲学的数学原理》。把逻辑学运用到自然领域，就爆发出了巨大的生产力。万物是永远变动的，但是，在一定尺度内，人是可以把握的。
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