盘古神祝，主要是治疗不治之症，这是祝由之术的一种
真正开悟的老师并不把自己当成老师，他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，http://img.biiyy.com/360doc/2021/03/15/09/emp11r0qww2.jpg
我问：也就是说，行善要力所能及，不能用力过猛，否则就有逐名、“不自然”的嫌疑？在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
练功就从整体练，练整体性。
这个场我们先把人体的整体穴道打开。前面把整体穴道叫做天关地关人关打开了，这和自然的联系通畅加大了，再把身体的八会穴，八个会穴打开。
八会就是-：脏、腑、气、血、骨、髓、筋、脉（精气分别所会聚之处的八个腧穴。）脏会章门，把章门打开，五脏的气血就很好的联通了，五脏就汇成一个整体了，五脏的联系作用就强化了。腑会太仓（中脘）把中脘打开，六腑的气联通了、整体性强了，他们关系彼此密切了，这两个穴一打开，五脏六腑，实际上是六脏六腑。肝、肺、脾、心、肾、心包。胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦五脏六腑这是核心，这里的气整体了。下面这气会膻中，把膻中穴打开，气的调节流行对人体的充养作用就得到强化，膻中是上气海，肚脐下一寸半是下气海，上气海先后连着气合一的地方，下气海是元气生发的地方，就是把气穴打开，上焦的上气海和下焦的下气海就连成一体了。先天气后天气统一了，元气的灌输作用就强化了。血是血会膈腧，实际上血的汇合不仅在膈腧穴上，腿上的血海穴，还在脚上的太冲穴。把这个穴位膈腧打开，连带太冲血海打开，太冲打开了，血液濡养养身的功能就强化了。里面的废物就散开消失了。下面是骨，骨会大杼，上面是天柱，大杼打开了，内外气交通了，骨的营养、骨的气的充盈就得到保障。骨对全身起支撑作用。髓会绝骨，外踝上三寸，绝骨穴打开了，髓，骨髓脊髓就都能得到充养。髓，脑为髓之海，髓会绝骨打开了，脑海的髓就得到充足，人就强健精神充沛。下面筋，筋会阳陵泉，阳陵泉打开，膀胱经的 承筋穴，胆经的 辄筋 穴，督脉的筋缩穴它就都相应的开了。周身的筋就得到气的充养，筋液的濡养，筋的柔韧功能，输送气血的功能就得到强化了。脉，脉会太渊，在手腕肺经上的穴位。全身的血脉集经这个地方，太渊穴通了，全身的脉络就更加畅通了，功能得到强化。八个穴位它都是整体的，关系到人体的生命活动。所以我们先把八个大穴打开，再和这个场相联系，对我们整体生命活动就得到强化。
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老师：哎，对。另外，从另一个角度看：什么叫善？什么叫做恶？有时候也是不那么容易确定的。譬如解放前，穷人没饭吃，抢地主的粮食，怎么算？是恶？还是不恶？他应该得个什么果？所以说，善恶这个东西，有公理性，也有相对性，不是绝对的东西。这就是毛泽东讲的：善恶是有阶级性的。
我问：那修行人的道德水平跟他所能达到的境界，是不是一个密切的正相关关系啊？
老师说：是的，正相关。一个坏人，他可能暂时没受到惩罚，但也仅此而已。他只是生命活动没受到损害，他的境界是不可能高的。当然，一个坏人，他要是幡然悔悟，也可能可以修行好。所谓“浪子回头金不换”，“放下屠刀立地成佛”，因为他有一个比较好的生命素质，有力量，一旦善念激发出来，也可以有成就。
我问：就是他的色身的条件比常人好，意志力强？
老师：哎，就是。他过去做坏事去了，如果他明白了，赶紧去做好事，他也可以有个好下场。善恶就在一念之间嘛！一念可以作恶，一念也可以成佛。
做坏事，绝大多数时候还是会很快受到惩罚的。有点良心的人，做了不好的事，往往会有个念头：哎呀，我这个事做得不好啊！自己责备自己。就是佛家说的，他有“负”。因为他有个良心，就觉得自己做得不对，事情过去后还有悔意，这个就是对自己生命的第二次打击。他做这个事的时候就已经知道这个事不应该了，后来又回想这个事。
因此，对于有良知的人我们要说，做了不好的事，知道错了，不要自责，不要存在心里，重要的是改正，知错即改。错了，不再做了就好了。可以有个知觉，知道错了——知道错那个“知”，就是个正能量，它已经把那个错给你消了。你再自责，使那个消掉的错又浮现出来了。
知道错了，心中一动，直接变成改正的行动，这才是正确的方法。但很多人做不到。所以，颜回“不贰过”，被称赞是圣贤的行为，就是这个意思。知道错了，就改正它，今后不再去做，这就对了。
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我问：哦，迁怒、贰过，都是因为受情绪的影响，第二次犯错误。
老师：对。古人限于当时的知识结构，他也不可能把这个问题说的那么清楚。我们现在有了医学、心理学等各方面的知识，就能把它讲得比古人更深化、更透彻，让人们理解的更明晰一点。
我问：您刚才说，好人做善事没得到好报，有时可能是过于超出自己的能力了。是不是说力所能及地做好事就会有好报呢？
老师：因果的问题，如果跟气学的理论结合起来，就能说得更清楚了。儒家和佛家讲这个善恶的道理的时候，没讲到这个气。儒家和道家其实都讲气。气学认为，气不仅是一个哲学概念，而且是真实的客观存在。宇宙即气，林林总总的天地万物都是气的不同表现。我们现在讲这个气，讲大自然界和人的气，善恶的因果也就好理解了。你做了善事，你的心就是敞开的，你爱大家，你的气跟大家的气就有良好的沟通，这就是好事。但如果你不懂得把这个气收回来，你就只是单方面损耗你的气了。你过度损耗了气，就可能善没善报。
我们如果懂得我们身体中和周围都有这个气，有这个气场，你再去做善事，就不会有问题了。你行善时，你帮助别人，你不是光想自己了，你的心敞开了，你会融化于一个很大很协调的气场里，你可以把气再收回来啊！
顺便说一句，那些光想自己的人，中年以后身体都不行，因为他把自己的身体封得很死，外边的气进不来。
你行善，经常想到大家了，心敞开了，就打开了与外界之气、大自然之气交流的窗口。外边的这个气，取之不尽，用之不竭。如果你有公心，你做了善事，你收的气就多。你的命运就会优化。你做了恶事，你收气就少。你尽管没有悔，没怎么损耗自己的气，但你做坏事时毕竟也得消耗一部分你的气啊。如果一个做坏事的人改为做好事，他的生命状态肯定会更好。
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我问：您所说的收回来，就是用自己做好事赢得的好的气，拿回来滋养自己的心体，这就是修行吧。
老师：对。我们古代早就讲天人合一、天人整体，天人整体怎么个整体法？过去古人只讲理上的天人整体，没有人讲事上的天人整体。气就是事上的天人整体。运用气学理论，天人整体这个事就说明白了。
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盘古神祝
主要是治疗不治之症，
这是祝由之术的一种
我下面说一下：
祝曰：
盘古劈开天
清水供青天
苦难靠一边
下图是经络路线图：
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如果显灵
身体经络就会如图所示
则无论何种不治之症，皆可自愈
我说一下经络路线图：
从足心到会阴这一段，不走双腿，从虚空飞行
会阴上脊柱
到颈项，入口，上舌，走杭桑而上至囟门
原理《伤寒论》：阴阳自和者必自愈。。
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真正的老师没有弟子。
他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。
他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。
你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
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