中国文化的核心是什么？如何做一个更好的人，这才是关键
世界上所有的文化，都只有一个核心点，那就是“人”。离开了人，所有的文化也就失去了依托，没有任何存在价值和意义。实际上，没有人，文化根本就不会产生。在我国的传统文化中，有关如何做好这“一撇一捺”，让自己成为一个更好的人，无愧立于天地之间？恐怕除了孔子的儒家，再没有其他学派的任何学说，能够并驾齐驱了。
可以说，儒家文化中有关“做人”的标准，其实就是我们中国文化的核心。
那么，这个核心包括哪些内容呢？
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在家须孝悌在《论语·学而》篇中，孔子要求自己的弟子：
入则孝，出则悌。
孝，就是指对父母要孝敬；悌，就是兄弟姐妹之间，要互相友爱。
“学而”是《论语》第一篇，可见在儒学学术和孔子的观念中，孝悌是很重要的。
那么，孝悌有多重要呢？孔子的学生有子解释说：
孝弟也者，其为仁之本与。
就是说“孝悌”，是“仁”的根本。而在儒家学说中，“仁”又是人之所以为人的根本。
因此，一个不讲“孝悌”的人，实际上连人都不算。
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交往重信义有子在《论语·学而》中说：
信近于义，言可复也。
在与他人交往的时候，要信守承诺。
如何信守承诺呢？
就是自己说的话要合理正当，不要信口开河乱开空头支票，也不要模棱两可含含糊糊，这就叫“义”。也只有立足于义，自己说的话也才能办得到，也就不会失信于人。
由此，孟子更是进一步认为：
羞恶之心，义之端也。
一个有羞耻心的人，才能有义，从而有信。可是，一个人如果连羞耻心都没有了，又和禽兽有什么区别呢？
从这里也可以看出，古人是很在意自己，有别于动物的。
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做事尽忠心现在我们讲到忠心，首先想到的就是下级对上级，而且还是无条件的。
其实并不是这样。
即便“忠心”是下级对上级，也是有条件的，那就是：
君使臣以礼，臣事君以忠。
就是说，上级对下级，首先要以礼相待，下级才考虑要不要忠心上级。实际上，儒家讲求的“忠”，是说做事的。这从曾子“一日三省吾身”的原话中，就可以看出来：
为人谋而不忠乎?
这句话的意思就是说，替人谋事做事，有没有尽心竭力？既然人家待自己以礼，自己也答应人家了，当然要尽到全力去谋划事情，把事情办好了。
这才是儒家提倡的“忠心”。
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当然，儒家有关做人的标准，还有很多，都需要我们去学习，好遵从。
不过我觉得，尤其是在当下的社会里，一个人如果能做到对父母孝敬，对兄弟姐妹友爱，与他人交往重信义，忠于自己所做的事，就已经很了不起了。
这也是我们当下推崇传统文化，最核心要解决的事。
大家说是不是这样？
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