【原】脊兽 | 房檐上的灵魂，屋顶上的文化
今日签到：序号502020年5月23日，星期六，北京。
雾霾指数：23，绿色。
“无论哪一个巍巍的古城楼
或一角倾颓的殿基的灵魂里
无形中都在诉说或歌唱时间上漫不可信的变迁”
—— 梁思成
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每次有机会参观大殿、寺庙等古建筑的时候，都会特别留意房顶和屋脊。
尤其是那几只小小的脊兽（于人字形垂脊上），它们是我喜欢上古建筑最初的原因。
一开始只是爱拍它们，端坐在蓝天下、阴云中或者逆光里。
后来才渐渐对古建文化产生了兴趣，慢慢学习关于脊兽的知识。
每一尊小兽背后都有着各自的故事，代表着不同的意义。
几千年来这些瑞兽守护着殿宇，历经风云变幻而不消亡。
行灾消祸灭逢凶化吉镇宅辟邪之责
祈风调雨顺国泰民安万世昌盛之福
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（图片来源于网络）
兽因古建等级、规制不同而数目各异。
数量越多代表建筑级别越高，一般常见的为3、5、7、9不等。
故宫太和殿屋脊上的兽为最多，这里有世界仅有的第十兽——行什，代表皇家最高等级。
偶然淘来一套冷瓷仙人脊兽，当属心爱之物。
每日认真擦拭，保持纤尘不染。
给每只小兽都拍了照片，一一出场亮个相。
xiān rén
【仙人】
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传说为齐闵王的化身，能绝处逢生、逢凶化吉。
故安放在建筑脊端，同时起到固定瓦片的作用。
又称骑鸡仙人、冥王骑鸡、真人。
屋顶琉璃构件。安装在古建庑殿顶、歇山顶、硬山顶、悬山顶、盝顶、方攒尖顶、圆攒尖顶、盔顶、多角等屋顶的檐角上，压住方眼勾头，封住檐角尽端。
形象优美，既是防护构件又是装饰品，通体着釉色。
lóng
【龙】
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乃万兽之首，在古代是帝王的象征。
能翻江倒海、吞云吐雾、兴云降雨。
古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。
古建筑屋顶饰物题材，用于庑殿顶建筑垂脊，歇山顶建筑岔脊，硬山、悬山顶建筑的垂脊以及各种建筑屋顶翼角端部。
封护住两坡瓦垄交汇线，并有一定的装饰作用。
fèng
【凤】
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古代传说中的百鸟之王，为祥瑞之鸟。
预兆天下太平、生活美满。
古建筑屋顶防水饰件名称。
用于各种建筑屋顶的翼角上，封护翼角两坡瓦垄交汇线上的防止雨水渗入的凤凰形状的构件。
因体形较小，故与盖脊瓦烧制在一起，通体着釉色。
shī zi
【狮子】
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为百兽之王，佛教中的护法。
是勇猛威严的象征。
安装在各种古建筑屋顶的翼角上，封护住翼角两坡瓦垄交汇线的防水构件。
同时又是极生动华丽的装饰构件，安装在凤凰后面。
因它体形较小故与盖脊瓦烧制在一起。
琉璃制品通体需满着釉色。
tiān mǎ
【天马】
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异兽，另说为汗血宝马，是吉祥的象征。
忠勇之兽，追风逐日，凌空照地。
古建筑瓦作构件名称。
安装在各种建筑屋顶的翼角上，封护住翼角两坡瓦垄交汇处，以防雨水渗入。
一般安装在狮子的后面，与龙、凤配套使用。
外形在马的两肋处有两个翅膀，所以叫天马。
hǎi mǎ
【海马】
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传说为海中飞马，为忠勇之兽。
可入海入渊，逢凶化吉。
安放在各种建筑屋顶的翼角上，封护住两坡瓦垄交汇线的防水构件。
因它体形较小，故与盖脊瓦烧制在一起，安装在天马后面。
在清代它必须与龙、凤、狮子、天马配套使用。
造型优美，刀法简练，是具有功能性的精美装饰构件。
suān ní
【狻猊】
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又称“披头”，龙生九子之一。
形态如狮、喜烟好坐、能食虎豹的猛兽。
常出现在古建筑和香炉上。
安放在各种建筑屋顶的翼角上，封护住两坡瓦垄交汇线的防水构件。
多位于海马后面，在清代必须与龙、凤、狮子、天马、海马配套使用。
《尔雅·释兽》有：“狻猊，食虎豹。” 把这种猛兽装饰在屋面檐角，起镇邪除妖作用。
因体形较小，故与盖脊瓦烧制在一起。
若为琉璃件，则需通体着釉色。
yā yú
【押鱼】
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亦称“狎鱼”，海中异兽。
可喷水柱、兴云雨，灭火防灾。
古建筑戗脊、叉脊上所用瓦兽件名称。
位于屋面翼角之上，狻猊之后。
用以封护两坡瓦垄的交汇线。
清代一般与龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊配套使用。
xiè zhì【獬豸】
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古代传说中的上古神兽。
忠诚勇猛，是公正的象征。
置于建筑屋顶翼角上，封护两坡瓦垄交汇线的防水构件。
常安装在押鱼后面，在清代需与龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼配套使用。
据《异物志》中说：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人斗则触不直者”。
将其用在屋顶檐角上，表示主持正义。
琉璃件需通体满着釉色。
dǒu niú【斗牛】
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为二十八星宿中的斗宿和牛宿。
能兴云作雨，为镇火防灾之吉祥物。
传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”
古建筑屋面防水饰件。
安放在各种建筑屋顶的翼角上，封护住两坡瓦垄交汇线上，防止雨水渗入。
一般位于獬豸的后面，在清代通常与龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸配套使用。
琉璃件的通体着以釉色。
háng shí【行什】
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相传是带翅膀的猴，似传说中的雷公。
手持金刚宝杵，降妖镇魔。
古建筑屋脊构件。
安放在较大建筑面檐角上，因排列在第十个，故称行什，是个猴子的形象。
用它封护在两坡瓦垄交汇线上，起防止雨水渗入的作用。
在古代建筑中极少使用，从现在掌握的实例看，只有北京紫禁城内太和殿使用了这个兽件，可见它只能在等级最高的建筑上使用。
因体形较小，故与盖脊瓦烧制在一起，既起封护作用，又起装饰作用，通体着满釉色。
中国古建筑的垂脊上除了这些走兽，还有鸱吻。它们与正脊上的吻兽一并称为“屋脊兽”。
在浩瀚的古建文化中，这只是沧海一粟，要学习的还很多。
非常喜欢的一本古建方面的书是张克群女士所著的《红墙黄瓦》。
作为梁思成先生的学生，张女士在书中深入浅出地讲解了北京城的古建筑，语言生动、史料详实。
另外张女士也是高晓松在节目中曾多次提到告诉他“人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方”的他的妈妈。
大概整理了几张我们在北京拍的屋檐瑞兽，希望未来有机会去到中国更多的地方，记录更精美的所见。
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@北海公园
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@北海公园
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@德胜门
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@故宫
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@故宫
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@故宫
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@故宫
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@故宫太和殿
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@颐和园
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@颐和园广润灵雨祠
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@白塔寺夹道
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