瓷的器型——动物座（人物座）烛台
烛台（灯盏）是古人生活的日常用品，出土数量较多，造型多简单实用。但有一种烛台（灯盏）却极富创造性，其主体部分通常被塑造成各式各样有趣的动物或者人物，从而变为既有趣又精致的艺术品。浙江博物馆收藏的出土于上虞地区的东汉黑釉熊形灯（图１），灯座主体为一黑熊，蹲坐低首，双目圆睁，两前爪捧一物，或为鱼，或为肉，或为汁流蜜溢的蜂巢，狼吞虎咽，左右各有一熊仔。熊背上立起一方柱，刻有人面纹，柱顶支有灯碗。造型十分写实，特别是两小熊挺身欲上，嗷嗷待哺，观之顿生恻隐之心
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图１
青海省西宁市大通县出土的东汉绿釉陶熊灯（图２），造型比较简单，中间塑有大头，立耳，张口，前爪放在后膝上的跪熊，下接喇叭型底座。熊的形象温顺恭敬，不似野兽而似宠物。上海博物馆亦有一件（图３），保存较好。
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图２
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图３
江苏省南京市清凉山三国吴甘露元年（２６５年）墓出土的青瓷熊灯（图４），造型为之一变，出现了圆盘形的灯座，座中间蹲有一熊，双手托举“巨大”的灯盏，从牙关紧咬，鼻孔圆张，双目崩出的状态可知已发千钧之力。这一细节刻划与灯碗和蹲熊的比例相互呼应，可以说是恰到好处，不得不叹服古人的精妙心思。
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图４
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图４
山东省临沂市王羲之故居出土的西晋青釉胡人骑狮烛台（图５），人端坐于狮背上，圆脸、高鼻、大眼、短须，头戴网纹卷沿高筒帽，上身穿圆圈纹短袖衣，下穿十字纹裤，目视前方，手持便面，一派驾驭猛兽之威严气度。卧狮昂首，怒目獠牙。通体施青釉，釉色均润柔和，其中空的高筒帽设计是为了提高插烛照明的高度。如此奇特珍贵且制作精细的烛台，不知古人舍得用否？
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图5
浙江省温州市永嘉礁下山东晋墓出土了颇为少见的青釉虎形烛台（图6），虎四肢伏地，昂首瞪眼，双耳竖立，虎牙微露，尾巴上翘，表现出猛虎守卫烛台的姿态。烛管呈长竹节形。整个烛台给人以稳重之感。
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图6
更为少见的是一件东晋瓯窑青瓷点彩牛形灯（图7），藏于浙江省博物馆武林馆区，由底盘、灯柱和把手三部分组成。灯柱为直立的牛身，牛头前探，双眼环视前方，四肢如人之腿臂，双手叉于大腿部作微蹲式，下为灯盘。灯柱顶端与末端后壁均有方孔，底盘与柱端有一环形把手。通体施青黄釉，有细开片，牛眼、吻部有褐色点彩。本人在此灯前立足二十分钟，除了欣赏，更多是膜拜。古代匠人不拘常法，信手为之而趣味天成，虽简易却想象力无穷，在寻常灯柱上加一牛首，添上四肢，一点一划，就塑造出一头倔强的斗牛，也成就了一件灯盏精品。膜拜都不够，要五体投地的拜。
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图7
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图7
福建省博物馆有一件１９６０年出土于福建西郊的南朝青瓷骑蟾烛台（图８），底为蟾蜍，背上坐一人，其左右名怀抱一人。面目严肃，着衣端坐，头顶有一长方形案，案上竖立两个烛管。釉色褐绿，造型奇特。
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图８
陕西省西安市长安区郭杜长里村唐墓出土的白釉象座昆仑奴烛台（图９），底座为象形，背托烛台，又有一昆仑奴坐于象背，四肢环抱烛台座部。通体施白釉，晶莹玉润。构思新颖，制作精美，堪称烛台精品。昆仑在我国古代泛指南洋地区，昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的“黑人”（尼格利陀人）。另有少部分是黑人，是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人（印度的一个民族）。
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图９
陕西省铜川市耀州窑博物馆藏的北宋青釉镂孔兽座灯盏（图１０），整体造型趋于简化，但细节刻划较精细。有若干异兽环绕镂孔灯柱，柱上有一菊瓣纹灯盏，施青釉。金代流行狮座灯盏，如同在铜川耀州区出土的金代青釉狮座灯盏（图１１）和金代姜黄釉狮座灯盏（图１２），都具有很强的时代风格。
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图１０
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图１１
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图１２
明清时，动物座烛台（灯盏）仍在流行，去年在北京五四大街北大红楼外的宣传展柜里，看见明代万历时期外销海外的青花象座烛台照片。因为资料难得而欲拍照留念，无奈展柜玻璃反光太强，拍数十张竟无一可用，遂含恨而去。
动物座或者人物座的烛台（灯盏）好似没有规律可寻觅，每一件都是值得细细品味的作品，其独特魅力穿越古今而不衰。
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