炼己－持心
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张紫阳真人在其《悟真篇》中说：“若欲修成九转，先须炼己持心”。闵祖说：炼己存诚，即克己复礼。 炼己，即修心。我的认知中，它需要先正知，而后正念。有了这个前提之后，再在生活和修炼中慢慢战胜自己先天所带和后天所染的习气的一个过程。 正知。我觉得这点很重要，也是前提。
一是要有自知。知道自己的七情六欲，知道生活中的各类声色犬马，知道念念相续的妄想杂念，知道是什么在干扰自己内心清净，时时刻刻警醒它们的存在。也要知道自己嗔怒时因何而起，得意时为何得意，时时默默内观自己的起心动念处。内心清净明朗，才能看得透自己，看得透身边的诸多外缘。如若起心动念即是欲望所在处，而自己却无知无觉任由其发展，那也谈不上修行了。 二是要明理。这个理，是了修行中的“道”理，也是人世间的俗理。
明白修行中，何为正道，何为邪法。比如，师父常强调三心二意，信心恒心平常心，而不是一蹴而就，一朝功成。又比如师父常强调的不必执着于验证和神通，它们只是某一阶段的产物。通往大道的路上，总能看到许多风景，有好有坏，知缘生看缘灭即可。
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其二，也要明白修行的次第，了解其中的关窍，不急于求成，也不颓废懒惰。闵祖说：功夫下手，由浅入深，由粗入细，总以不间断为妙~~ 人世间的俗理，是为人的底线，不可破。修仙先做人。内心不纯的人，必然神魂散乱，但凡有一丝丝的阴暗染着，都不可能炼成纯阳之体，这也是时刻需要提醒自己的。明白什么可为，什么不可为。长养浩然之气才是正道。 正知后，行住坐卧间，保持正念，慢慢的，自然会神清心灵，不复外驰，同时也在培补精气，长养那先天一点灵光。 这个过程很难，也很漫长，是时时约束自己，去除凡心的过程，旁人帮不了，也监督不了，做没做，做到什么程度，只有自己清楚。
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编辑 / 碧落星瀚
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