俗语“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，原因是什么？
烧香礼佛之事，从古至今，都未曾断绝，人们期望佛陀菩萨的护佑，可是实际上不过是虚妄而已。佛从来都只是思想而已，是醒觉众生在无常中流转，何谈护佑呢？有句俗语叫做“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，原因是什么呢？
扶摇来给各位剖析下，佛教从汉明帝时代开始传入，但是真正兴盛，要从南北朝的时候说起，晋朝建立不久遭遇永嘉南渡之祸，整个中原大地都陷入了数百年的战火之中，
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乱世人，尚且不如太平犬马。南北朝十六国，满目望去，饿殍遍地、十室九空，实在凄凉至极。
对于百姓来说，这看不见尽头的乱世是非常绝望的，而当时传统的观念之中，人死就如灯灭，归于消亡。而佛教则在此时，提出轮回之说，对于百姓来说，就是精神的寄托，既然今生已经在这乱世之中无指望，不若将希望寄托在来世上。
不少帝王都因此遁入空门，比如南朝梁的开国皇帝萧衍，就数次出家，用“南朝四百八十寺”来形容佛教的兴盛，毫不为过。
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问题在于，佛教是不事生产的，因为公侯卿相崇信佛教者众多，又不必缴纳赋税，但是佛教募集的土地田产、积累的财富是异常丰厚的，就连皇帝都眼红，比如北周武帝宇文邕灭佛，主要目的就是谋取佛教积累的财富。
佛教不从事生产，全靠从信众处化缘，对于穷苦百姓来说，供给香火钱已经是在拿出自己仅有的积蓄结余，这样一来，光是填饱肚子和拜佛就已经耗尽全力，何来机会改写命运？但豪奢人家礼佛，出资不过九牛一毛，图的不过是心安，又不会影响平日经营生意。长此以往，自然会出现穷者愈穷，富者愈富的情况。
僧尼号出家人，自称贫僧、贫尼，但其实可不穷，比如说元末的时候，天下民不聊生，朱元璋家境贫寒，难以温饱，就选择剃发出家，于是不仅远离饥寒，还有机会读书识字，足见佛寺之积富。
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求神拜佛，从来就不会带来任何的财富，唐朝时候的
韩愈
在
《论佛骨表》
中就说得非常清楚明白，
汉明帝引入佛教，结果在位不过18年就离世，而梁武帝萧衍出家为僧，最后被侯景挟制，饿死在台城。
想要摆脱穷困，从来就不是靠烧香礼佛能够得到的，一心只想着佛陀护佑，当然事与愿违。
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唯有自己努力奋斗，才能够得到改变命运的机会。
朱元璋之所以能够由一介淮右布衣成为皇帝，就是靠着勤学不辍，增长见识，才能够在红巾军脱颖而出，得到发迹的基础，如果礼佛就能成就功业，那他干脆不还俗，就在寺庙内待着不就好了。
扶摇觉得，将佛教当作单纯心灵寄托其实并无不可，但想要得到美好的生活，终究还是要靠自己筚路蓝缕地奋斗，才能够实现梦想和事业，而非烧香礼佛。
你如何看待这句俗语？
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