【汝窑研究成果】汝窑是贡窑而非官窑
从1987年发现汝窑遗址开始，关于汝窑的性质形成两种不同的见解，一种是汝窑为官窑性质，另一种则认为它属于贡窑性质。汪庆正等所著《汝窑的发现》一书认为:“清凉寺汝窑窑址是一处烧造品种丰富，延续时间较长的民间窑场。它的性质同定窑相似，即在大量生产民用瓷的基础上，因烧造精良，而被宫廷选中，奉命烧制御用器物一汝官瓷。后因京师（汴梁）自置官窑而被替代。”
李辉柄在其所著的《宋代官窑瓷器》一书中，不仅认为宝丰清凉寺窑址为官汝窑，而且提出它就是北宋官窑，把文献记载中的汝窑与北宋官窑合二为一:“从考古工作者的调查中可证实其发掘物与宫中传世汝瓷相同，从而有力地证明宝丰清凉寺遗址就是官汝窑的所在地。在遗址范围内除发掘出一部分官汝窑器物外，还获得了较多的民汝窑器物。这与《笔衡》中的先‘命’汝州造青窑器，后‘自’置官窑烧造的记载的历史是一致的。宝丰清凉寺官汝窑遗址的发掘也进一步证明北宋官窑就是官汝窑。”
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汝窑是贡窑而非官窑 孙新民
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1文献记载汝窑瓷器可以出卖南宋人顾文荐的《负暄杂录》与叶真的《坦斋笔衡》记载基本相同：“本期以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”此条文献包含了两层含义，一是朝廷诏命妆州烧造青瓷的原因，是因为定州白瓷器出现芒口不便使用；二是河北唐州、邓州和耀州也相继烧造青瓷，但都不及汝窑瓷器品质。
上述的河北唐州有无青瓷窑址还不十分清楚，但邓州和耀州两处青瓷窑址均已找到。其中，陕西铜川耀州窑为人们所熟知，经过多次考古发掘，已知唐代开始烧造白瓷，五代时青瓷质量颇高，满釉支烧并带有“官”字款，北宋时期青瓷器表的犀利刻花风格为人们所称道。邓窑位于河南内乡县大窑店村，唐代烧造白瓷和花釉瓷，北宋时期主要烧造豆青或豆绿釉印花青瓷。在采集到的一件青瓷片上刻有“窑司”二字，应是北宋官府监烧的实物见证。
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北宋晚期汝窑天青釉瓷盏托（修复）
2000年清凉寺汝官窑遗址IV区出土
周辉在《清波杂志》中云:“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，惟供御拣退，方许出卖，近尤难得。”这里，宋人已经明确告诉我们，汝窑是贡窑性质，在“供御拣退”后还可以出卖，显然不是“宫中自置窑烧造”的北宋官窑。另据南宋周密《武林旧事》卷九“高宗幸张府节次略”记载，绍兴二十一年（1151年）高宗赵构幸清河郡王张俊府第，张俊向其进奉的一批宝器中，就有汝窑瓷器16件。金兵于北宋末年攻陷东京开封城后，洗劫了北宋皇宫里的大量金银珍宝。因此，张俊向宋高宗赵构进奉汝窑瓷器，一方面表明当时在南宋汝窑瓷器数量不多，已属珍稀之物；另一方面说明张俊府上的这批汝瓷要么是北宋时期的私藏，要么是南宋初期购于社会。
无论是前者还是后者，都可以证实北宋时期汝瓷除宫廷使用外，在社会上也是可以流通的，即与《清波杂志》中“惟供御拣退方许出卖”的记述相互印证。2001年，杭州市文物考古所在南宋恭圣仁烈皇后宅遗址的水池和第三文化层中各发掘出土一件汝窑瓷器，分别为汝窑梅瓶和汝窑盘残片，也证实了南宋皇室曾经使用过汝窑瓷器。
2汝窑遗址恐非一处鲁山县段店窑址发现于1950年，随后曾作过多次调查，1990年河南省文物考古研究所进行了首次试掘。从发掘情况看，该窑址的文化堆积可分为五至六层，大致分属于唐、宋、金、元四个时期。唐代是该窑址的创烧时期，产品有黑瓷和花瓷，花瓷常见瓶、罐、盘、碗、注子和腰鼓等器形。唐人南卓《羯鼓录》中有“不是青州石末，即是鲁山花瓷”的记载，表明鲁山产的花瓷腰鼓在当时颇有名气。宋金时期以烧造白瓷和豆青釉印花青瓷为主，白釉珍珠地划花瓷瓶制作质量较高。值得注意的是，我们还在宋代地层中出土20余块汝瓷残片，经拼对后为一件浅腹圈足洗，满釉裹足支烧，圈足内有三枚支烧痕。因为只此一件，当时我们怀疑是宝丰清凉寺窑的产品。
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北宋 鲁山段店窑天青釉圈足洗
现藏于河南省文物考古研究院
近几年，由于电视鉴宝类节目的误导：一些人看到文物这么值钱，便大肆盗挖古墓和古代瓷窑址，鲁山段店窑也遭到严重破坏，在被盗挖出的瓷片中，我们也发现了一些与汝窑瓷器相同的天青釉瓷片。尽管瓷片碎小，但可辨器形，有洗、盘、碗、钵等。鲁山段店窑与宝丰清凉寺窑南北相距仅十余公里，在北宋时同属汝州管辖，具有相同的地理环境，而且唐代已开始烧制瓷器。当地一直流传着这样的民谚：“清凉寺到段店，一天进万贯。”
叶喆民先生曾于1987年再次调查汝窑时，“在鲁山文化馆所藏段店窑址所出残器中，有一件粉青釉‘裹底支烧’的槐式方斗杯残片，用30倍放大镜观察其釉内气泡同样‘廖如晨星’的典型汝窑特征。虽然也属于‘吉光片羽’，但如联想当年在宝丰清凉寺所得一片汝窑天青釉残片，竟然成为今日寻找汝窑窑址的重要线索一事，则恐对其重要意义同样不可忽视”。就目前掌握的线索看，鲁山段店窑很有可能也是汝窑瓷器的产地之一。
3汝窑瓷器还在其他遗址出土1989年3月，在距宝丰清凉寺汝窑址仅5公里的宝丰县大营镇蛮子营村东，当地农民取土时发现一处瓷器窖藏，计出土汝窑瓷器47件，据调查了解到，这里是一处寺院旧址，窖藏位于地表下一米深处，瓷器相摞叠放在一起，上部为板沿洗覆盖，这批汝瓷器有碗26件，钵14件，笔洗3件，板沿洗、盘、盂和瓶各一件，釉色以天青为主，部分瓷器因埋藏环境等原因轴色呈灰青色。碗、盘、洗、钵等多数器类为外裹足，满釉支烧，釉面布有开片。在钵的内底刻划有龙纹，器表模印三重莲瓣或海水波浪纹。经与清凉寺窑址出土的汝窑瓷器相比，两者在器形、釉色、装饰和制作工艺方面几无二致，应是该窑产品无疑。
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北宋 汝窑天青釉深腹碗
1989年出土于河南省宝丰县大营镇蛮子营村窖藏
宝丰县文物管理局藏
1999年7至8月，河南省文物考古研究所配合汝州市公安局门面房建设进行考古发掘，发掘面积37平方米，出土完整或可复原各类器物120件，瓷片多达4500余件。其中能确认为汝窑瓷器的有四件（片），一件圆形汝瓷套盒可以复原。由于未发现与窑址有关的遗迹和窑具类遗物，我们当时确认为妆州市区古代遗址。汝州市公安局距宋代汝州府衙门仅200米左右，因此，我们认为此处应是汝窑瓷器的集散地。
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金代 青釉碗 叶县文集遗址出土
叶县文集遗址位于平顶山市叶县常村乡文集村。2006—2008年为配合南水北调中线工程，发掘面积12000平方米，发现唐、宋、金、元时期房基、道路、水井、窖藏坑、灰坑、灰池等遗迹。房基分连间排房、单间和简易草棚三种，20多个窖藏坑保存完整，出土遗物1500余件，应是一处较大规模的集镇遗存。遗物中以瓷器为大宗，瓷器以釉色可以分为白、黑、青釉三种，常见器类有白釉瓜棱盂、白釉葵口碗、白地黑花盆、黑釉盏、青釉盘，三彩器有枕、灯等。值得注意的是，在宋代地层中出土了数件汝窑瓷器残片，尽管瓷片碎小不能复原，但也印证了汝窑瓷器可以出卖，允许市场流通的史实。
文章摘自于《中国汝窑学术论文集》
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