【原】和合如意日月挂赏析
挂牌花钱（有时称之为挂花）的种类比较多，分类的方法也比较多，常见的有按挂首的文字内容、纹饰形状来分类。就文字内容而言有：桂字挂、日月挂、福挂、喜挂、万（卍）字挂、寒山挂等。http://img.biiyy.com/360doc/2020/10/01/19/br1wbie31rb.jpg
在花钱上表现神话人物故事，使花钱与我国古代其他艺术表现形式有了相通之处（如年画，玉、木、石、砖、金属等的雕刻，剪纸，刺绣等）。
用花钱表现的神话故事有钟馗打鬼、张天师除妖、麻姑献寿、董奉修仙、周处斩蛟、田真哭荆、刘海戏金蟾、和合二仙、二十四孝等。这类花钱，有的独立成枚（表现一则神话故事），有的多则成枚（表现两则或以上的神话故事），有的与吉语合成，有的与生肖合成，有的与八卦合成，等等，表现形式丰富多彩。
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下面我们欣赏一枚日月挂，表现了和合二仙、刘海戏金蟾两则神话故事。
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如图所示挂牌花钱，挂首造型独特，由挂孔、文字、纹饰构成：文字一面为“日”、一面为“月”，故称之为日月挂（具有日月同辉、日月可鉴、日月同庚等多种寓意）；纹饰有如意云头纹、草叶纹、花叶纹等。
挂花主体部分为圆牌，“日”面文字为：和合如意，中心纹饰为金钱纹。“月”面文字为：刘海；图案为刘海戏金蟾，图中刘海飘飘欲仙，似腾云驾雾，手持一串金钱挥于空中，其左下方钓着金蟾，并让金蟾吐出金钱给人间。（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）
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和合如意，喻义夫妻和谐、鱼水相得，夫妻和睦则福禄无穷。正所谓“家和万事兴”。和合如意是中华民族传统的吉祥图案，图案由盒、荷花、如意纹饰（或灵芝，灵芝是如意草，乃治病延年良药。）组成，荷花的"荷"与"盒"喻和合，亦谓"和合二圣"，如意纹饰（灵芝）喻如意。
和合二圣，亦称和合二仙，是我国民间神话传说中的和美团圆之神，主婚姻和合。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而泣，遂往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。至清代雍正时，复以唐代师僧“寒山，拾得”为和合二圣。
相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚, 寒山得悉，即离家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行；拾得知后亦舍女去寻觅寒山，探知寒山住地，乃折一朵盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦急持一盛素饼的竹编食盒出迎。二人喜极，相向而舞，遂齐为僧，开山立庙曰“寒山寺”。清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下{在佛教中，寒山传说为文殊菩萨的化身，与师傅丰干（弥陀），拾德（普贤）并称为三圣}。
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自是，世传之和合神像亦一化为二，并不是僧人装扮的模样，而是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”，如上图所示（图片源于网络，诚致谢意！）。和合二仙图，婚礼之日必悬挂于花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利、夫妻和谐、家庭和睦。
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刘海戏金蟾，亦说刘海蟾戏蟾，是我国民间广为流传的神话故事。《古今图书集成·神异典》引《邵武县志》说：“刘海蟾，名元英。……或曰：元英本名海，尝以道力除蟾祟，故称为海蟾云。”其卷二五一引《凤阳府志》云：“唐刘海，旧传呼蟾于县治西北井中，今井在城内，濠多水，夏无蛙声。”刘海戏蟾的故事，至迟在北宋时便已产生了。北宋词人柳永《巫山一段云》中有这样的句子：“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。”可见，当时已有刘海蟾狂戏蟾的戏曲演出。
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刘海蟾戏蟾最初的目的是除蟾祟（蟾蜍为五毒之一），所以刘海蟾所到之处，蟾声消绝。考究起来，其所谓“戏”是一种巫术动作。刘海戏蟾的故事几经演变，喜剧色彩越来越浓，刘海“戏”的巫术驱邪意义逐渐消失，蟾已不再是除祟的对象，而是施行法术的灵物。明朝李日华《六砚斋笔记》说：“皇越石携来四仙古像，一为海蟾子，哆口蓬发，一蟾玉色者戏踞其顶。手执一桃，连花叶，鲜活如生。”
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民间有关刘海捉金蟾的目的又有不同的说法（民间认为金蟾与蟾蜍是不同的，金蟾三只脚、是灵物，蟾蜍四只脚、是毒物）。一说刘海以金蟾为食。金蟾是民间信仰中的灵物，刘海以之为食，说明他神奇非凡。一说刘海捉金蟾是令金蟾吐金，施济天下穷人。金蟾是民间传说中能吞吐金钱的灵物。把蟾与金钱联系起来，可能是由于蟾身布满类似金钱的斑纹的缘故。刘海捉金蟾的方法是根据金蟾的“习性”，以一串金钱引诱并钓住它，即民间所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。由刘海戏金蟾演变为钓金蟾，其行为的目的也由除蟾祟演化为获取金钱，刘海遂成一位财神。这位财神爷以其特殊的本领给人间带来金钱，他钓金蟾，金蟾则吐出金钱，金钱又被源源不绝地撒布到人间，使人间富裕起来。
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一枚花钱，两则神话，三位仙圣，四时喜庆。传承着人们对夫妻和谐、家庭和睦、阖家团圆、幸福美满的美好愿望，承载着人们对百年好合、白头偕老、吉祥如意、富裕安康的良好祝福。其心昭昭,日月可鉴。
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