我发现佛教理论的一个漏洞
佛理说每一世遇到的人，在前世都有缘分，尤其是你的父母或者丈夫/妻子，都是前世注定的，那么就是说，茫茫无量众生，我们每一世的父母或丈夫/妻子都是固定阿赖耶识的转世，因为必须是前世有缘才行，这怎么可能呢？永远遇不到其他阿赖耶识做自己的父母或丈夫/妻子？不知道我表达清楚没有。 @Fighter_5210 您这一辈子不结缘啊？没看世上有钱人有那么多情人吗？当对某个情人的感情站上风时，下辈子老婆就变了。呵呵 额？？不明白什么意思？？奥巴马不认识您，但您在心中很赞扬他，由心造业，既种下了因。。
表达的不好，南无阿弥陀佛。
人活着就会与其他众生互动，不仅限于人与人，还包括人与动物，比如养宠物，这些都会培养出新的感情，产生后世相互吸引的业因。
三世因果的道理不复杂嘛。 说啥呢？
佛法中虽然承认有前生后世，也有“欲知前生事今生受者是”的说法，但是却不是机械的说一切皆是注定，所以有定业和不定业之分。任何事相都是因缘和合的结果，婚姻也是如此，今生的婚姻固然有前世之因，亦有今生之缘方可，若无因，遇不到一起，当然无法成就婚姻，但是各方面都合适，自己就是坚决拒绝，即是不提供增上缘，有因无缘亦是无果。
严格来说，佛法否定一切所谓的注定（虽然佛法并不否认所谓命运这种现象的真实存在）。若一切都已注定，修行又有何用？
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