【原】做到16个字，人生少犯许多错
我读《论语》（221）颜渊篇
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
做到16个字，人生少犯许多错
人生在世，谁不会犯错？伟人也不敢说自己一生无错，一些伟人在回忆一生的是非功过时，还有三七开、四六开、五五开之说，庸庸如我辈者，不知要犯多少错误？是不是错误就不可避免，犯错是必须的？错！只要做到了孔子说的这四句话，人生的许多错误是可以避免。
有一天，孔子最得意的弟子颜回向他请教从哪些方面去做，才能做到“仁”？孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
这里有一个关键词“礼”，在中国古代，“礼”是社会的典章制度和道德规范的总称，具有法律与道德的双重性质，它的根本特性就是讲究规则、秩序，让社会回归到正常的轨道上来。违背了礼，就相当于触犯了道德和法律的底线。
孔子这段话，通俗地说，就是不合规矩的事不要看，不合规矩的事不要去做，不合规矩的事不要去说，不合规矩的事不要去做。不该做不去做，也就不会犯错误。
01 非礼勿视
眼睛是心灵的窗户，我们是通过眼睛来看世界，来认识这个世界。当没有看到一些不好的东西的时候，就不会去想那么多，眼里是干净的，心里也是干净的；当我们看到乌七八糟的东西时，心就会被搅乱。常看美好的事物，心情就会愉悦；如果看多了不好的东西，就会被影响。
好奇心害死猫。有些人出于好奇心，看一些不良的影视、书籍，起初觉得没有什么。可是看得多了，就很容易受到蛊惑，不自觉地就陷进去了，然后做出不好举动来。
还有一些人，看到不属于自己的好东西，心生邪念，想据为己有。“非礼勿看”，就少一些诱惑，少犯一些错误；不看世间的烦杂之事，心里也多一分宁静。
02 非礼勿听
人们都认为，瞎子最可怜，看不见外面的世界。其实，瞎子的听觉特别灵敏，细微的声音都被他捕捉到。看不到，并不妨碍获得大量的信息。
当听力出问题的时候，即使眼睛能看见，人也会变得迟钝。常言说，十聋九哑。很多人就是在小时候听不见，而成了哑巴。
当我们在用耳朵捕捉信息时，这信息可能是正能量的，也可能是负能量的，还有的是无用的垃圾信息，不同信息听多了也会对人产生影响。
有的人本来心平气和，可是天天听到身边人的人牢骚满腹，怨这个，恨那个，满满的负能量，时间长了，也会变得怨天尤人。
还有的人说三道四，搬弄是非，如果不加辨识，就有可能掉到坑里，更可怕的是那些邪恶的、蛊惑人心的信息，更不能听，听多了，就容易陷进去，作出邪恶之事。
对于无关紧要的闲言杂语，听见了也要装作没有听见；对于那些是非之言不听，选择不听；对于邪恶之言，坚决不能听。
03 非礼勿说
言为心声，语言是思想的工具。人们的想法都是通过语言来表达。作为正人君子，应该传播正确价值观，不合规范的不能说。
一些人做人没有原则，说话道听途说，信口雌黄，谎言连篇欺骗他人；有的人传播错误的言论，误导他人；有的人对他人恶意中伤、诽谤，毁害他人荣誉；有的两面三刀，挑拨离间；有的人口出狂言，雷人雷语……
语言有时具有很强的杀伤力，如果说了不该说的话，轻则伤人，重则害人。所以，一定要谨言慎微，不说他人之是非，不说对于伤人的话，不说“三观”不正的言论。
04 非礼勿动
“非礼勿动”，动，行动，去做。如果看、听、说、动是四道防线，动是最后的防线。如果不该做的去做，就是突破了最后的防线，这个人大概就不可救药了。
在复杂的社会环境中，一定把握住自己，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑。做到嘴不馋，就是不该吃的不吃，吃了人家的嘴软；手不伸，就是诱惑面前不能伸手，不该要的不要，不该拿的不拿，不贪占便宜，拿了人家的手短；行不乱，就是守规矩，不乱来，行为有准则。
土耳其有部电影叫《三只猴子》，故事情节是这样的：一名政客开车撞死了人，让司机替他服刑9个月，工资照发，并补偿他一大笔钱。司机的儿子想买车做生意，就让他母亲向政客要钱。司机妻子向政客讨钱时，被政客勾引，苟且之事被儿子偷窥到。儿子探监时虽没有说母亲通奸之事，但吞吞吐吐令司机生疑。司机出狱后因怀疑妻子与人有染，百般虐待。政客也厌倦了司机妻子，二人发生激烈冲突，被儿子偷窥杀死了政客。司机学政客的伎俩，用坐牢换来的钱找到了更一个更贫穷的人为儿子顶罪。
电影从头到尾没有说到猴子，如果不明白三只猴子的寓意，就不明白把这部电影为什么叫《三只猴子》。“三不猴”指的在日本幕府时代寺院里三只猴子的雕像，其中一只捂住耳朵、一只遮住嘴巴、一只蒙住眼睛，喻意是不好的东西不看、不听、不说。很多人以为这是日本的产物，其源头孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
贯穿全片的是政客与司机妻子的不正当行为，这是“非礼”的行为，被儿子偷窥到，儿子打听小道消息，闪烁其词地告诉了司机，最终杀了政客。如果司机的儿子不看、不听、不说，就不会成为杀人的凶手，这就是电影所要表达的深刻寓意。其实，电影不只是包含着“勿看、勿听、勿说”，应该还有“勿动”。
佛教里有一段佛祖在涅槃前回答阿难的经典对话，与孔子的“四勿”很相似：
“世尊，我们如何与女人与处？”
“不要看他们。”
“如果看到她们呢？”
“不要对她说话”
“如果她跟我们说话呢？”
“要保持正念。”
这说明“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”应该成为人们做人做事的道德底线，眼睛、耳朵、嘴巴、身心尽量不去触及那些不符合社会规范的事物，让自己身心清静；同时，要时时处处从视、听、言、行四个方面检查自己，看看自己的所作所为，有没有过分或者不当的地方，使自己的一举一动、一言一行都符合社会规范的要求。
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