【原】苏氏“种德堂”建成后，辉煌了五百多年，堪称广东的祠堂翘首
苏氏“种德堂”建成后，
辉煌了五百多年，堪称广东的祠堂翘首
碧江传说之八
——广东祠堂翘首"种德堂”
火树银花夜禁驰，
女郎逐队踏灯时。
白花偷取宜男兆，
云市同登太尉祠。
在清朝，有草根诗人之称的碧江人苏鹤，在元宵夜写《碧江廿四咏》七绝中有以上的诗句。
诗中说的太尉祠就是碧江苏氏大宗庙“种德堂”，也就是老人家常常说的苏家大祠堂。种德堂是为了纪念苏东坡之孙、碧江苏氏始祖、顺德科举第一人、宋朝抗金英雄苏太尉苏绍箕公的。
2015年三月，常州的苏慎、眉山的苏学文、上海的苏永祁等苏学专家一行,考察碧江苏家的五间祠时,看到五间祠的宏姿与华丽而赞不绝口。我在傍边再告诉他们说：“碧江曾经还有一座面阔七间的大祠堂，只是在大跃进时被扣上封建堡垒而被拆毀”。他们都议论纷纷：“莫非就是传说中的碧江种德堂?” “这不仅是苏家的损失，更是国家历史文物的重大损失”。可见种德堂之名早已远远地传出了广东。 苏氏大宗庙即“种德堂”又叫“贻谋堂”？！
“是的，就是它”！它的名字是取自眉山苏东坡的家乡“种德亭”。它重建于明朝（1483年），由苏族中的后中进士、官拜大方伯、主持庐山白鹿书院的苏葵与户部主事苏仲组织重修的。至成化二十三年丁未（1487年）建成，此年正值苏葵中科入翰林。祠堂坐西向东，七开间，建制等级极高。而其大门上方的“苏氏大宗庙”五个字的牌匾,更是明代的岭南大儒陈献章题写。“种德堂”建成后，辉煌了五百多年，堪称广东的祠堂翘首。
广东民间有个流传了几百年的谚语:“顺德祠堂.南海庙.番禺墓”。这意思是，在广东想看祠堂首选顺德，想看庙宇先选南海，而古墓的宏丽则数番禺也。事实上顺德的祠堂不仅数量之多，更是广东祠堂的精华代表。古时的顺德人最重视建祠堂，特别是在历史文化名村的碧江。那些名门贵族更是不惜耗资数万金，相互攀比建自家的祖祠，且一间比一间精美，一间比一间宏伟。至清朝年间，顺德平均每百人就有一间祠堂，建祠堂简直就是一种风气。
所以《五山志林》中也写道：“俗以饲堂为重大，其宏利者而莫胜于碧江”。即是说，要讲述顺德的古建筑，首先提到的是饲堂，其数量多规模大的都集中在碧江。又有“顺德古建看祠堂，祠堂荟萃在碧江”，祠堂文化是碧江一大特色。
大约在清乾隆年间，碧江村的饲堂已超过一百余所，而当时再看全国祠堂数量较多的江西，平均每个州县也就是116间，也就是说在那时,小小的碧江村饲堂数量已与江西的州县持平了。由于种德堂是碧江祠堂鼻祖兼最大，一直都是碧江村的标致性建筑物，更是广东的饲堂文化代表。 种德堂是一座少有的明代岭南殿堂式建筑，规模相当宏大。门外两侧竖满了石雕旗杆夹，大门口正对着几千平方的风水池，四边四面均为规格尺寸的麻石砌设，苏家人称之为“镜湖”（解放后碧江人称为洲坑塘）。两座雄伟的牌坊伫立在门前和内庭。仅大殿和后寝就能同时聚集2000多人，祠堂经常有宗族聚会的盛事。我本人生于上世纪七十年代，没能赶上一睹种德堂的风采及参与喜庆之事，非常遗憾。只能听我八叔公讲关于它的故事。
我们的苏族一直以来都是碧江最大最有财气的大家族，由于经济条件较好，所以每隔四代人修一次族谱，并且规定总族谱存放在大祠堂即种德堂里,故族体血统、关系都十分清楚。而种德堂的名下拥有很多田地和物业，在番禺万顷沙的沙田有200多顷,还有远在中山和东莞,而本地的良田更不计其数。可以说碧江的苏家在珠三角是富甲一方的，而且是富得流油的那种。(听一些老人说过在土改时,那些民兵烧我们种德堂的田契.地契.债条.借据就用了三天) 这些物业收入大部份都用作苏氏的祭祖，养老，恤孤，助学，励仕和维持地方的公益及建设。而这些活动中，我八叔公说最有意思的叫做“捧银”，就是本村里的70岁以上的长者，每年年终都可在种德堂的后座双手抱起在地上的银两，只要抱起能跨出大门的高门槛，那些碎两就是你的了。这“捧银”活动中，很多老人每年都能得到意想不到的收获，使其高兴的心情更激发起老人们注重健康的心态。这活动由明朝至解放前才结束，可见种德堂五百多年的昌盛与兴旺。
在种德堂还有一种职业，是每代都以长子相传的仆役。仆役需加强练就一身武艺，以负责保卫种德堂的职责，有时候连读几天的大型活动中，这职责人也要几夜的通宵不眠，平时更要教弟子勤加练武。因为每年新春喜庆，各村的醒狮队有会向大家族的祠堂来“采青”，随时可能发生以武狮为名来打斗闹事的情况。在我八叔公小时候，有一年，种德堂突然跑来了一只在番禺沙湾以打斗闻名的恶狮，并摆武着挑衅的舞姿，凶恶的眼睛紧盯着堂前高高挂起的“采青物”,沉甸甸的大红袋包住至少有五两银子。由于太过高难度考起了这支凶猛而又心急的醒狮队伍，眼看凭自家的功夫是没法得到“大猎物”，只好挥舞着狮头，运气使出硬功，踩断了堂前的多条石阶，并不时恶势汹汹地舞出那违反舞狮规定的动作。此时，种德堂的仆役一直看在眼里，只见他不慌不忙地先让徒弟们擂起了苏家的狮鼓，然后亲自上阵舞起苏家的正义之狮，迅速向前先镇住了那“不速之狮”的霸气。看到现场的八叔公这样形容：“两狮猛斗相当精采，太公殿前天昏地暗，祠里庙外炮鼓震耳，各施功底平分秋色。”最后我们的正义之狮凭着平时多练且独有的轻功，巧妙地跳上恶狮身上，再以优美的飞跃就采下了高高的“采青物”，并赢得了各村的羡慕眼光及热烈的掌声。这种情形下那头恶狮恼羞成怒，拿出早已准备好身上的匕首偷袭刺伤了仆役。好一个苏家儿子种德堂的仆役，不但没有生气还礼貌地摆着送客的手势，苏家的鼓乐手也迅速擂起了送客的鼓乐，那“不速之狮”的一帮人只好灰溜溜地走了，以后再也见不到其来种德堂“采青”了。也许是因为种德堂每次迎接外来的醒狮，都在“龙游胜境”，“恭迎醒狮”的标语下鸣枪以示欢迎和震懾，已很久地镇住那些自认凶恶想搞事的外来舞狮。
种德堂还有一个传说，就是“火铳”（火铳也是古战争中的一种礼炮），每年在大祠堂内祭祖或庆典时用火铳作礼炮。种德堂竟用其作苏家的喜庆礼炮，可见当时的苏家的权力及财力都是非一般之大，更开创祠堂礼炮用火锍的空白。据记载，火铳巨响三声时，震撼周边村庄，连隔江相望的沙湾也闻到三响。碧江人在自豪的序述间又有了歇后语：“种德堂烧铳——够哂响”。
种德堂的故事还有很多很多，象那些家喻户晓的“太公分猪肉”."跳火峰"及各种的文艺游戏等。可惜如今祠堂已逝，斯人已去。也许是难忘祖业，苏家后人开了一间书店为了纪念它，用了“种德书店”来作店名。宏丽了五百余年的种德堂，而今只变成了小小的承德公园，留下的就是年长老人的丝丝记忆，及碧江后人一代又一代的传说故事。
编写：苏健强.苏洪(碧江苏氏联谊会筹备组)
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