【原】商人与商贸——商氏之荣耀（文/江苏盐城 商毓俊）
文/江苏盐城 商毓俊
早在四千多年之前，古代五帝之一的帝喾次妃简狄，因食玄鸟卵而生契。故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。契便是商的始祖。契之孙相土驯服马，发明了马车，七世孙王亥驯服牛，发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。《世本.作篇》上专门有“相土作乘马，亥作服牛”的描述。说的都是商部族首领相土、王亥驯马服牛，利用畜力为农牧业生产和商贸流通服务的故事。
相土，商族的第三任首领。《竹书纪年》记载：“帝相十五年，商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”相土作乘马，就是驯养马作为运载工具。相土当部落首领时，以今商丘一带为中心，势力扩张到黄河下游的广大地区并抵达渤海一带，带动了先进的畜牧业向外的传播。
王亥，商族的第七任首领，冥的长子。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，促使农牧业生产迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”。
商祖相土与王亥最大的历史功绩在于：相土是中国畜牧业的开山鼻祖，他身材高大、体质健壮、在带领氏族民众狩猎时，常与野马、野猪、大象等野兽搏斗，观察到高大健壮的野马，是与人类最亲近的动物。野马不吃肉，食物是野草与野果一类的东西。经过无数次搏斗历尽千辛万苦，终于将其驯服了。使野马慢慢适应了家养的生活习惯。相土驯马成功后，又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们驯服之后，由野生变为家养。今天所称之的六畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，均是在相土时代，由野生驯成家养的。对马牛驯服后，又摸索出一整套应用畜力的方法，有力促进了农业生产。王亥开创了中国商贸业的先河。他发明了牛车，驯服野牛拉车，运用牛车将本部落的剩余产品拉到周边各个部落交易。久而久之，人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”， 把交换物品的贸易活动称为“商贸”，这就是“商人”与“商贸”的起源。后来，人们又把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，由此衍生的文化称为“商文化”。这都是对当年“商人”开辟“商贸”之先河的高度认同和永久纪念。作为中华商氏的子孙，更为我们的先祖，用自己的聪明才智和辛勤劳动，为人类文明所作出的杰出贡献，而感到无比的自豪！
在原始部落社会，生产力极为低下的状态下，商族先祖相土、王亥以过人的智慧和胆识，发动部族的力量，驯牛服马，利用畜力，促进农牧业生产，极大地提高了劳动生产力，使劳动成果有了越来越多的剩余。进而， 发明马车、牛车，利用畜力，将大批剩余物品运到部落之外搞贸易交换 。搞活了整个部落的经济。生产力水平的提高，有力推动了社会形态的进步。农牧业和商贸业的迅速发展，不断增强了商部族的经济实力和军事实力。为商王朝的建立奠定了雄厚的物质基础。
“相土作乘马，亥作服牛”。这一伟大的历史创造，在当时的社会状态下，是一座具有划时代意义的里程碑。有力促进了全社会农牧业的快速发展，开创了商品生产和商品贸易的先河。这种创新成果，在其后三四千年的人类社会中，一直被沿用。在中国农村，直到上世纪七八十年代，农田耕作、打谷、运输，仍然依赖牛马畜力。今天，虽然人类社会进入了电气化时代，商族先祖发明的这种畜力动能，仍然在一定范围内使用。
在现代文明社会中，从远古走来的“商人” 与“商贸”已经深深地溶入到社会生活的每一个角落，从此国到彼国，从城市到农村，商场、商店、商铺、比比皆是，商品更是琳琅满目。尽管马云搞起了互联网贸易，但是名称仍然叫电商。可见，当年商族先王们开辟的事业是多么具有强大的生命力！
《古今姓氏书辩证》和《通志 氏族略》云：“商始祖契为舜之司徒，受封于商，赐姓子。”契的第14世孙汤建立了商朝。其后裔派生出的姓氏有：殷、邓、郝、彭、丁、汤、萧、陶、施、马、孟、耿、肖、宋、钟、孔、林、戴、牛、穆、邹、庄、王、孙、等180余姓。周朝推翻商朝后，商朝王室成员以国为氏，这就是商氏之源。
中华商氏的宗亲们，当我们看到我们的先祖创造的文明成果光照千秋日月时，还会觉得商氏宗族不够荣耀吗？当我们看到契的后裔、汤的传人衍生出那么多的姓氏，包括孔姓、宋姓、王姓等大姓，共同擎起华夏大厦时，还会觉得商氏人少而孤单吗？与商氏同宗共祖的众多姓氏之所以人众，是因为得姓较早，繁衍的时间久远。而商姓是同商族、商朝一脉相承，商朝终结后，王室成员才以国为氏。商氏虽小，但显得特别的恒久！特别的纯正！特别的厚重！由此，我们更应为“今生有缘我姓商”而倍感荣耀！
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